《體育文化導(dǎo)刊》2018年第11期目錄及摘要

• ·新時代專題·
• 王亞坤?武傳璽?彭響（1）新時代我國群眾體育賽事發(fā)展困境及優(yōu)化路徑
運用文獻資料、邏輯分析等研究方法對我國群眾體育賽事發(fā)展的價值、存在問題進行審視，旨在為新時代我國群眾體育賽事的科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展提供理論支撐。主要結(jié)論：我國群眾體育賽事的發(fā)展能夠推動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，塑造城市品牌形象，弘揚傳統(tǒng)體育文化；當(dāng)前我國群眾體育賽事發(fā)展主要面臨政府定位不夠明確、賽事供需矛盾突顯，相關(guān)制度路徑依賴、賽事運營效果不佳，公共服務(wù)體系薄弱、群眾參與積極性差等困境。建議：強化政府職能轉(zhuǎn)變，擴大賽事服務(wù)供給；突破制度路徑依賴，規(guī)范賽事運營過程；建立公共服務(wù)體系，激發(fā)群眾參與熱情。
• 陸東東?陸春紅?陳剛（6）新時代我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題及前景探索
運用文獻資料法等，對新時代下我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景展開研究。研究認(rèn)為：管理機制分配不合理，市場運行機制不暢通，體育法規(guī)不夠健全，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模較小，是制約我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素。建議：應(yīng)加強體育產(chǎn)業(yè)分類管理，擴大體育消費市場，制定體育產(chǎn)業(yè)管理法規(guī)，加快體育產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)。
• 王志華?向勇（10）新時代中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展研究
運用文獻資料法等，對新時代我國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展進行研究。結(jié)論：新時代背景下健康中國的建設(shè)、體育強國的推進、文化自信的建立、民族精神的弘揚，皆需要傳統(tǒng)武術(shù)來助力；我國傳統(tǒng)武術(shù)面臨著異域文化帶來的沖擊、傳播媒體報道的缺失、傳承人境況的疲態(tài)等挑戰(zhàn)。建議：從“源頭”到“出口”，全過程塑造武術(shù)文化品牌；借助政府力量，構(gòu)建武術(shù)健康傳播；完善傳承人保護與傳承機制，實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)持續(xù)發(fā)展。
• 李曉峰?陳利（15）新時代五禽戲社會價值及發(fā)展策略
運用文獻資料法對新時代背景下五禽戲的發(fā)展進行研究。主要結(jié)論：提出加強對五禽戲文化內(nèi)涵及社會價值的研究，從哲學(xué)價值、美學(xué)價值、傳承價值、普及價值等方面進行了深入分析；提出依托全民健身載體促進五禽戲在廣大民眾中的推廣與普及，發(fā)揮五禽戲的商業(yè)功能開發(fā)體育文化旅游產(chǎn)業(yè)，推進五禽戲進校園等發(fā)展策略。
• 房曉偉?姚遠(yuǎn)（21）論新時代我國傳統(tǒng)射箭文化傳承發(fā)展的關(guān)鍵問題
采用文獻資料法等，探討新時代我國傳統(tǒng)射箭文化傳承與發(fā)展需要關(guān)注的幾個關(guān)鍵問題。研究認(rèn)為：要明確傳承發(fā)展方向——四個“堅持”、梳理“射學(xué)”學(xué)術(shù)歷史、凝練射箭文化核心價值、完善管理體系、規(guī)范器物層面，借鑒日本弓道成功經(jīng)驗，從而促進我國傳統(tǒng)射箭文化的當(dāng)代傳承與發(fā)展。
• ·體育管理學(xué)·
• 馮雅男?孫葆麗?畢天楊（26）新媒介下奧運傳播推廣策略及對2022年冬奧會的啟示
運用文獻資料法等，對新媒介背景下的奧運傳播進行研究。主要結(jié)論：奧運新媒介傳播的具體策略是構(gòu)筑自主新媒介、聯(lián)合主流新媒介、利用新媒介推廣奧林匹克教育、防控新媒介負(fù)面效應(yīng)。對2022年冬奧會的啟示：以奧林匹克精神為價值取向，以舉辦智慧奧運為戰(zhàn)略思想，以多種形式互動為具體措施。
• 曹宇?劉正（31）人工智能應(yīng)用于體育的價值、困境與對策
運用文獻資料法等研究方法，對人工智能技術(shù)在體育強國建設(shè)過程中的價值和面臨的發(fā)展困境進行分析，結(jié)合我國體育事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和特點，對當(dāng)前我國人工智能體育應(yīng)用提出以下建議：明確國家、政府和各級體育部門的職責(zé)，給予人工智能體育應(yīng)用以資金和政策支持；制定智能產(chǎn)品體育應(yīng)用的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，維護體育公平正義和社會倫理道德；加大對體育人工智能人才的培養(yǎng)力度，促進產(chǎn)學(xué)研有機結(jié)合；加強體育從業(yè)人員的人工智能培訓(xùn)，培養(yǎng)其人工智能應(yīng)用意識和信息素養(yǎng)；加快制定體育人工智能數(shù)據(jù)規(guī)范和信息標(biāo)準(zhǔn)，為人工智能與體育的融合提供數(shù)據(jù)保障。
• 方萍?史曙生（41）傳統(tǒng)文化視角下我國女子健美運動發(fā)展研究
女子競技健美在今日實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，在大眾心中的定位卻陷入危局。運用文獻資料法等，通過追溯中國古代傳統(tǒng)文化，窺探其對我國女子健美運動在思想、價值、社會認(rèn)知等方面產(chǎn)生影響，以及制約女子健美運動創(chuàng)造性的因素。建議：挖掘女性健美文化內(nèi)涵；建立多元自由的女性身體形象；積極推動女性健美文化的傳播與融合；形成健美回歸生活與教育的文化共識。
• 劉暉（46）論國際奧委會改革走向與啟示
《奧林匹克2020議程》在奧委會主席托馬斯·巴赫的主持下全票通過，確立了奧林匹克運動可持續(xù)發(fā)展的綱領(lǐng)。運用文獻資料法等分析此次國際奧委會改革以及后續(xù)一系列改革的目的和主要措施，改革的主要走向包括以控制奧運會規(guī)模為標(biāo)志，確立可持續(xù)發(fā)展總綱；以善治為導(dǎo)向，加強奧委會組織制度建設(shè)；以運動員為中心，保護運動員權(quán)利；以青少年為未來，加強青少年教育。啟示：樹立可持續(xù)發(fā)展的體育發(fā)展理念；控制成本，努力辦好2022年冬奧會；以運動員為中心，對興奮劑進一步加強監(jiān)管；將奧林匹克教育常態(tài)化，引導(dǎo)年輕一代積極參與；走中國特色的體育道路。
• ·群眾體育學(xué)·
• 王浩淼（51）圍繞“六個身邊”構(gòu)建全民健身新路徑研究
運用田野調(diào)查法和文獻資料法等對我國東、中、西部地區(qū)進行調(diào)查，梳理總結(jié)當(dāng)前實施全民健身工程面臨的困境。認(rèn)為：全民健身工程應(yīng)以人民群眾為中心，結(jié)合“六個身邊”的價值特點與層次定位，站在全局與戰(zhàn)略的高度，遵循“供給側(cè)改革”的理念，構(gòu)建全方位、多樣化、可持續(xù)的全民健身新路徑。建議：凸顯頂層設(shè)計的政府管理路徑；整合社會資源的多渠道供給路徑；擴大參與規(guī)模的總體動員路徑；創(chuàng)立特色品牌的城鎮(zhèn)建設(shè)路徑；完善法規(guī)治理的政法規(guī)范路徑等。
• 魯麗（57）我國城市綠道休閑體育現(xiàn)狀及發(fā)展策略
采用文獻資料法等，分析以綠道為依托的城市休閑體育發(fā)展現(xiàn)狀和存在的各種問題。主要結(jié)論：支撐綠道休閑運動場地的軟實力不足；管理“兩極分化”，缺乏長效的綠道體育運營機制；盲目的供給產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)違背建設(shè)綠道的初衷等。建議：結(jié)合綠道生態(tài)環(huán)境，開發(fā)一體化的休閑體育產(chǎn)品；發(fā)揮綠道環(huán)境優(yōu)勢，打造區(qū)域特色產(chǎn)品；整合綠道資源優(yōu)勢，發(fā)展強勁的綠道體育文化等。
• 王敏?田慧（62）休閑體育應(yīng)對老齡社會問題研究
運用文獻資料等方法，探討休閑體育應(yīng)對老齡社會問題的策略，為“健康中國”服務(wù)。主要結(jié)論：休閑體育是應(yīng)對老齡社會最積極、有效、經(jīng)濟的生活方式，可以增強老年人體質(zhì)、降低患病風(fēng)險；改善老年人心理狀態(tài)，提高老年人生活滿意度；緩解由于老齡社會導(dǎo)致的勞動力減少，節(jié)省醫(yī)療保健支出，減輕社會負(fù)擔(dān)。建議：實施休閑體育國家戰(zhàn)略，構(gòu)建老年人休閑體育活動體系，完善老年人休閑體育場地設(shè)施，加強老年人休閑體育科學(xué)指導(dǎo)。
• 韓重陽?張廣龍?管丹丹（67）我國小籃球運動SWOT分析及推廣戰(zhàn)略
運用文獻資料、SWOT分析等方法，研究小籃球運動的優(yōu)勢、劣勢、機遇和威脅，提出推廣戰(zhàn)略。研究發(fā)現(xiàn)，小籃球運動的優(yōu)勢在于其規(guī)則的改變適合少年兒童發(fā)展需要，趣味性和娛樂性讓青少年兒童更容易產(chǎn)生興趣；劣勢在于組織機構(gòu)不完善，設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺乏；機遇為國家政策的支持，我國籃球發(fā)展長遠(yuǎn)的需要，體育消費需求的增加以及籃球賽事帶來的機遇；威脅為資源配置不平衡，同類項目競爭激烈，發(fā)展目標(biāo)不明確等。建議：轉(zhuǎn)變思路，形成以“興趣”為核心的理念；構(gòu)建“三位一體”聯(lián)動模式；培養(yǎng)小籃球?qū)I(yè)人才；構(gòu)建小籃球“金字塔”賽事體系；搭建大明星與小球員的多模式互動平臺。
• 何月冬（73）彝族摔跤傳承策略及啟示
運用田野調(diào)查、歷史分析等研究方法對彝族傳統(tǒng)摔跤的傳承價值和傳承策略進行分析。主要結(jié)論：彝族摔跤傳承的價值有社會記憶儀式活動體現(xiàn)休閑娛樂價值，族群認(rèn)同促進社會交往價值，氏族競爭演變?yōu)閺娚斫◇w價值，精神信仰依托于教育價值；提出整合資源、滿足多樣化需求、構(gòu)建保護機制等傳承模式。啟示：把多項民俗活動進行整合以促進價值增長體現(xiàn)；將民族傳統(tǒng)體育科學(xué)納入學(xué)校體育的行列；明確法律法規(guī)體系、保障政策制度的有效實施等。
• ·體育經(jīng)濟學(xué)·
• 張強?吳晗晗?劉必水（79）我國體育健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究
運用文獻資料、實地調(diào)查等方法，對體育健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行研究。體育健康產(chǎn)業(yè)是未來體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色領(lǐng)域，當(dāng)前新時代賦予產(chǎn)業(yè)新機遇，但政策支持相對有限；經(jīng)濟新常態(tài)培育產(chǎn)業(yè)新環(huán)境，但消費市場有待拓寬；信息科技拓展產(chǎn)業(yè)新空間，但體育健康物聯(lián)網(wǎng)項目發(fā)展緩慢；運動健康管理孕育公共服務(wù)新亮點，但復(fù)合型運動康復(fù)人才短缺。建議：加大政策扶持力度，開發(fā)場館非體空間；加強體育健康產(chǎn)業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，豐富健康消費端供給；培育體育健康物聯(lián)網(wǎng)項目，建設(shè)三級聯(lián)創(chuàng)健康工程；打造專業(yè)體育健康管理運營商，培養(yǎng)復(fù)合型運動康復(fù)人才。
• 武東海?王守力（85）共享經(jīng)濟視角下區(qū)域體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究
運用文獻資料與歸納演繹等方法，分析我國區(qū)域體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其存在體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，區(qū)域體育產(chǎn)業(yè)融合度低，服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)滯后等問題。在借鑒共享經(jīng)濟有效運行內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上，建議：搭建潛能釋放平臺；制定行之有效的規(guī)制；調(diào)整體育產(chǎn)業(yè)空間布局，短板行業(yè)優(yōu)先發(fā)展，優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展等。
• 周雯?吳坦（90）基于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的體育產(chǎn)業(yè)集群模式研究
運用文獻資料法等，對我國體育產(chǎn)業(yè)集群模式及城鎮(zhèn)化發(fā)展進行研究，結(jié)論：體育產(chǎn)業(yè)的集群化能帶動城鎮(zhèn)投資的增長，拉動城鎮(zhèn)居民的旅游消費，優(yōu)化城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有效提升城鎮(zhèn)化的發(fā)展速度和質(zhì)量；而城鎮(zhèn)化所帶來的經(jīng)濟基礎(chǔ)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、輔助性行業(yè)、城鎮(zhèn)文化等方面的發(fā)展，則反過來推動體育產(chǎn)業(yè)群集化進程，兩者相互影響、協(xié)同進步。
• 代曉玲?曹衛(wèi)?劉真，等（95）我國濱海體育旅游發(fā)展研究
采用文獻資料、邏輯分析等方法，分析我國濱海體育旅游的發(fā)展。主要結(jié)論：我國濱海體育旅游資源豐富，但基礎(chǔ)設(shè)施不完善，濱海休閑體育運動及賽事發(fā)展迅速而質(zhì)量和水平有待提升，濱海旅游雄踞海洋產(chǎn)業(yè)榜首而濱海體育有待進一步融合發(fā)展。建議：濱海旅游產(chǎn)業(yè)與濱海體育產(chǎn)業(yè)將進一步融合發(fā)展；生態(tài)效益與經(jīng)濟效益會更加相得益彰；本土化的濱海體育旅游項目建設(shè)勢在必行。
• 陳洋?孫輝?孔慶波，等（100）回頭經(jīng)濟背景下運動休閑特色小鎮(zhèn)發(fā)展路徑研究
運用文獻資料、邏輯分析等研究方法，從回頭經(jīng)濟視域下對運動休閑特色小鎮(zhèn)的發(fā)展路徑進行研究。研究認(rèn)為，打造成功的回頭經(jīng)濟能夠助推運動休閑特色小鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展，運動休閑特色小鎮(zhèn)回頭經(jīng)濟形成分為三個環(huán)節(jié)：初次消費環(huán)節(jié)品牌信息擴散環(huán)節(jié)-多次定向消費環(huán)節(jié)。提出發(fā)展路徑：深挖區(qū)域特色資源，開發(fā)優(yōu)質(zhì)的“回頭資源”；打造優(yōu)質(zhì)的賽事IP，吸引消費者注意力集聚；明確消費市場定位，提高市場占有率；提高品牌影響力，培育高黏度消費群體。
• 張倩?謝祥項（106）海南省大型體育賽事與旅游融合發(fā)展的價值和策略
運用文獻資料法等對海南省大型體育賽事與旅游融合發(fā)展的價值和策略進行研究。結(jié)論：融合發(fā)展的價值主要體現(xiàn)在推動省域?qū)用鎳H化、市域?qū)用嫫放苹?、社區(qū)層面產(chǎn)業(yè)集聚化發(fā)展三大方面。對策與建議：挖掘賽事旅游吸引力，培育賽事文化氛圍；以文化體驗為核心，系統(tǒng)化開發(fā)體旅產(chǎn)品；引進高新技術(shù)與人才，智能化發(fā)展體旅產(chǎn)業(yè)；鼓勵市場資本介入，實現(xiàn)專業(yè)化組織管理。
• 李鳳梅?孟濤?張強（111）京津冀“武術(shù)文化旅游產(chǎn)業(yè)圈”的賦存特征與空間重構(gòu)
運用文獻資料法等對京津冀武術(shù)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進行研究，認(rèn)為：京津冀“武術(shù)文化旅游產(chǎn)業(yè)圈”的構(gòu)建不但可以發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源、傳揚民族文化魅力，增加武術(shù)人員就業(yè)，還可作為武術(shù)文化“引進來”與“走出去”的橋梁。人文底蘊厚重，武術(shù)文化資源豐富等是賦存特征；缺乏品牌意識，文化創(chuàng)意空間不足等是開發(fā)困境。建議：樹立地域特色品牌；促進武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)互融；加大投資力度，加快專業(yè)人才培養(yǎng)；加強多維宣傳力度等。
• ·體育教育學(xué)·
• 劉偉（115）我國教體結(jié)合模式的困境及破解方案
通過學(xué)校體系培養(yǎng)競技體育運動員的模式被稱之為“教體結(jié)合”模式，是我國體育人才培養(yǎng)的重大突破。運用案例分析方法，揭示目前高?！敖腆w結(jié)合”模式面臨著資源獲取困難等一系列困境。這些困境反映出當(dāng)前我國教體結(jié)合模式的內(nèi)生性驅(qū)動力不足，其根源是不同制度邏輯對教體結(jié)合形成了負(fù)面阻礙。建議：建立良好的法治體系；教育部門應(yīng)提升體育在育人工作中的重要性；體育部門應(yīng)真正轉(zhuǎn)變職能，即從奪金職能過渡到培育體育市場發(fā)展和促進全民健身的職能，建立教育、體育、經(jīng)濟、社會、文化、市場協(xié)調(diào)發(fā)展的良好生態(tài)。
• 尤傳豹（120）我國高校體育智庫發(fā)展研究
采用文獻資料法等，對我國高校體育智庫發(fā)展進行研究。新形勢下我國高校體育智庫發(fā)展具有重要價值：破解新時代我國體育發(fā)展的重大重要問題；有利于完善新時代我國智庫體系的整體建設(shè)；有利于促進新時代高校體育科研水平的提升。存在的困境有頂層設(shè)計缺失、學(xué)科融合不足、機構(gòu)聯(lián)動薄弱、利益協(xié)同不暢等。建議：形成常態(tài)化的智庫協(xié)同觀念；強化對利益的共享與科學(xué)分配；建立高校體育智庫的戰(zhàn)略規(guī)劃、組織管理以及資源保障制度機制。
• 王斌?朱杰?朱堅，等（126）文化生態(tài)視域下民俗體育運動在高校發(fā)展的困境及破解之道
運用文獻資料法等方法，對民俗體育運動在高校中的發(fā)展進行分析。研究發(fā)現(xiàn)：脫離了文化母體的民俗體育在高校中僅作為體育項目來開發(fā)，這種西方式單一項目化的發(fā)展路徑使得民俗體育缺少了生命依托，喪失了本身的意義與價值，也陷入傳播與發(fā)展的困境。建議：根據(jù)民俗體育文化特征有選擇性地引入民俗體育項目，加強對民俗體育文化的認(rèn)識，改善高校民俗體育文化生態(tài)系統(tǒng)，保證民俗體育運動在高校中更好的傳播與發(fā)展。
• 寇文海?王華倬?周坤（131）教育公平視域下高校體育弱勢群體體育教育權(quán)利保障研究
運用文獻資料法等對我國高校體育弱勢群體的體育教育權(quán)力實現(xiàn)進行研究。主要結(jié)論：高校體育弱勢群體教育公平缺失表現(xiàn)為課內(nèi)教學(xué)模式單一、課外社會扶助有限與多元需求的矛盾。原因包括：政府重視程度不夠，扶弱機制乏力；社會價值取向偏差，扶弱力度不夠；高校體育教育失衡，扶弱思想滯后；家庭體育氛圍缺失，培養(yǎng)運動意識不強；高校體育弱勢群體自身問題，消極抵觸。提出“五度”疏導(dǎo)路徑，即政府要有“高度”、社會要有“熱度”、高校要有“力度”、體育教師要有“溫度”、體育弱勢群體要有“懿度”。
• 竇麗?陳華衛(wèi)?錢澄（136）高?！爸腔垠w育課堂”的價值與模式研究
運用文獻資料等方法，將移動互聯(lián)網(wǎng)、新一代物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與體育教學(xué)改革進行融合，探索信息化時代新的體育課堂教學(xué)模式，初步構(gòu)建了基于“微信公眾平臺”和可穿戴設(shè)備應(yīng)用于心率監(jiān)測的智慧體育課堂。主要研究結(jié)論：智慧型教學(xué)模式包含課前“先知”、課中“感知”和課后“探知”三個部分，實現(xiàn)了課前多媒體微課程電子教材預(yù)習(xí)、課中互動教學(xué)、課后微課程運動輔導(dǎo)三大功能，旨在提高體育課堂的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，科學(xué)評估體育課堂目標(biāo)的達成效果，實現(xiàn)體育課堂真正的課內(nèi)外一體化。
• 胡小善?王秦英?陳美紅，等（141）近代上海圣約翰大學(xué)學(xué)校體育的歷史價值與啟示
運用文獻資料法等，對上海圣約翰大學(xué)學(xué)校體育歷史及其價值進行研究。主要結(jié)論：圣約翰大學(xué)學(xué)校體育作為近代大學(xué)的典范，在引進現(xiàn)代體育項目、體育競技及體育育人成績方面特別突出；其歷史價值體現(xiàn)在促進了中國體育事業(yè)的發(fā)展、夯實了體育在人才培養(yǎng)中的地位、實現(xiàn)了學(xué)校體育普及與提高的有機結(jié)合、凸顯了校長在學(xué)校體育工作的重要作用。圣約翰大學(xué)學(xué)校體育對深化學(xué)校體育課程改革的啟示主要體現(xiàn)在四個方面，即體育重要地位、體育制度、校園體育文化以及校長的責(zé)任意識。
• ·其他體育研究·
• 萬星?李冬勤?唐建忠（147）體育美的內(nèi)涵釋義與魅力展現(xiàn)
運用文獻資料法等，對體育美學(xué)內(nèi)涵進行研究。主要結(jié)論：體育美學(xué)涉獵內(nèi)容廣泛，其分類與界定條件眾多，具有代表性的體育美包括人體美、運動美和精神美；體育美的主要魅力體現(xiàn)于軍事體育美的軍威凜然、競技體育美的異彩綻放、社會體育美的人心廣聚和學(xué)校體育美的樸實無華等方面。研究體育美的內(nèi)涵與魅力能夠促進人們對體育美好生活向往的實現(xiàn)，能夠豐富體育美學(xué)研究的廣度和深度，展現(xiàn)我國體育美學(xué)研究的廣闊前景。
• 汪雄?聶銳新?楊晨飛（153）美爾庫里亞利斯體育思想對健康中國的啟示
運用文獻資料法、邏輯分析法等對美爾庫里亞利斯的體育思想進行研究，旨在為“健康中國”的建設(shè)提供有益的啟示。主要結(jié)論：美爾庫里亞利斯極力主張體育運動與醫(yī)學(xué)相結(jié)合；前瞻性地提出運動是良醫(yī)，并且強調(diào)體育運動是促進和維持人體健康的積極有效的方式；“自發(fā)性”的體育運動能夠促進“身心統(tǒng)一”的全面發(fā)展；因人而異地選擇適宜的體育運動方式，遵循人體生理的基本規(guī)律等是美爾庫里亞利斯體育思想的重要內(nèi)容。對“健康中國”的啟示：加快推進“體醫(yī)結(jié)合”的力度、廣度、深度；推崇“運動是良醫(yī)”的健康理念；建立“大健康檔案數(shù)據(jù)庫”的體育公共服務(wù)；“科學(xué)健身”成為時代引領(lǐng)等。


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