《體育文化導(dǎo)刊》2017年第09期目錄及摘要

• ·體育管理學(xué)·
• 陳淑奇（1）體育生態(tài)化發(fā)展的含義闡釋與實現(xiàn)路徑探析
運用文獻(xiàn)資料法等研究體育生態(tài)化發(fā)展的含義，探討其實現(xiàn)路徑。主要結(jié)論：體育生態(tài)化發(fā)展是指體育內(nèi)部和外部系統(tǒng)的優(yōu)化平衡與協(xié)同發(fā)展，是對體育發(fā)展樣態(tài)的靜態(tài)呈現(xiàn)與體育發(fā)展過程的動態(tài)描述，其發(fā)展目標(biāo)是分層銜接的，實現(xiàn)手段是綜合協(xié)調(diào)的。建議：樹立生態(tài)化發(fā)展目標(biāo)、形成生態(tài)化發(fā)展理念、建立生態(tài)化發(fā)展機(jī)制、營造生態(tài)化發(fā)展環(huán)境，從而實現(xiàn)體育生態(tài)化發(fā)展。
• 宋德海?曹曉東?夏成前（6）制約城郊村公共體育服務(wù)發(fā)展的因素分析及對策
運用文獻(xiàn)資料等方法，剖析新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中制約城郊村公共體育服務(wù)發(fā)展的因素。研究認(rèn)為：制約城郊村公共體育服務(wù)發(fā)展的主體因素有治理職能疊合化，組織機(jī)構(gòu)不健全，雙軌化治理體制；客體因素有服務(wù)區(qū)域范圍模糊不定，服務(wù)對象不明確；資源因素有社會體育指導(dǎo)員缺失且指導(dǎo)水平有待提高，經(jīng)費短缺，場地設(shè)施匱乏。建議：深化政府服務(wù)職能，夯實城郊村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動體育組織建設(shè)，強(qiáng)化公共政策引導(dǎo)，重視公共體育服務(wù)評估等。
• 曉梅（11）殘障體育保障政策與法制建設(shè)研究
運用文獻(xiàn)資料法等，對保障殘障群體及其體育權(quán)益的政策和法制建設(shè)現(xiàn)狀和趨勢進(jìn)行研究。主要結(jié)論：在整個相對完善的國內(nèi)政策和法制框架內(nèi)，保障殘障體育的政策和法規(guī)依然處在相對滯后甚至缺位的狀態(tài)，難以對殘障群體及其體育的開展提供持續(xù)、全面與穩(wěn)定的保障。建議：完善殘障體育基本法，提高保障操作性，增加和完善基本法和行政法規(guī)中的殘障體育內(nèi)容，并及時加強(qiáng)政策指導(dǎo)，為殘障群體及其各種體育需求創(chuàng)設(shè)全面、安全、平等的體育保障。
• 隋文杰?王永順（15）中華龍舟運動海外發(fā)展的困境與出路——基于全球華人龍舟培訓(xùn)班學(xué)員的調(diào)查
采用問卷調(diào)查法、專家訪談法等，對海外有代表性的8個國家的龍舟發(fā)展情況進(jìn)行調(diào)研，研究發(fā)現(xiàn)：中華龍舟運動在海外雖有一定的普及度和影響力，但發(fā)展速度緩慢；中華龍舟運動海外發(fā)展極不平衡，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)且當(dāng)?shù)鼐用裰R水平較高的國家和地區(qū)發(fā)展良好，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后的地區(qū)發(fā)展緩慢；中華龍舟運動在海外發(fā)展和推廣的動力并不一致，存在多樣性；龍舟運動的器材國際化水平不高，給龍舟運動的海外發(fā)展帶來阻力；華僑華人是中華龍舟運動海外推廣和發(fā)展的主要力量。
• 劉麗華?高飛（20）健康中國視域下我國校園毒跑道治理研究
運用文獻(xiàn)資料等研究方法，基于“健康中國”視角分析我國校園“毒跑道”問題，發(fā)現(xiàn)校園“毒跑道”的危害主要包括：造成學(xué)生身體心理創(chuàng)傷、社會大眾信任危機(jī)以及生態(tài)環(huán)境破壞等諸多方面。與此同時，基于“健康中國”規(guī)劃綱要主旨分析、總結(jié)我國校園“毒跑道”問題，發(fā)現(xiàn)其形成原因主要有：國家法律制度缺失、跑道鋪設(shè)環(huán)節(jié)混亂、思想道德觀念缺失以及社會監(jiān)督體系不完善等。藉此，我國校園“毒跑道”治理路徑主要有：深化體制機(jī)制改革，完善國家法律制度；健全實施保障體系，強(qiáng)化項目組織實施；開展愛國健康教育，營造良好社會氛圍；加強(qiáng)健康法治建設(shè)，建立健全監(jiān)督體系。
• 張鳳彪?王松?姚依丹（25）我國籠式網(wǎng)球項目推廣研究
運用SWOT分析范式對籠式網(wǎng)球項目在我國推廣的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行研究。結(jié)果表明：優(yōu)勢在于體育管理體制、項群遷移及項目自身特質(zhì)；劣勢體現(xiàn)在籠式網(wǎng)球文化尚未形成，專業(yè)人員匱乏，組織機(jī)構(gòu)缺失；機(jī)遇表現(xiàn)為政策法規(guī)的支持，非奧運項目受到前所未有重視，體育多元化的需求；挑戰(zhàn)主要包括體育健身意識淡薄，籠式網(wǎng)球認(rèn)知的缺失，同類項目的沖擊。提出我國籠式網(wǎng)球發(fā)展路徑：上下同心，齊力架構(gòu)組織體系；由內(nèi)而外，協(xié)同補(bǔ)籠式網(wǎng)球項目推廣短板；市場化運作賽事，加大媒體宣傳；培育籠式網(wǎng)球文化，夯實群眾基礎(chǔ)；實現(xiàn)“點—線—面”的推廣路線。
• 郭惠杰（30）閩粵僑鄉(xiāng)體育公益慈善的地方實踐與動力機(jī)制
運用文獻(xiàn)資料等方法對閩粵僑鄉(xiāng)體育公益慈善現(xiàn)象進(jìn)行研究。主要結(jié)論：海外華僑華人通過捐建公共體育場地場館，扶持體育社團(tuán)組織，設(shè)立華僑專項體育基金，倡導(dǎo)與弘揚(yáng)現(xiàn)代體育理念，活躍與豐富僑鄉(xiāng)體育娛樂生活，傳承與傳播體育公益慈善文化，從物質(zhì)、制度及思想層面逐步滲透，有力地推動閩粵僑鄉(xiāng)地區(qū)體育現(xiàn)代化進(jìn)程。政府自上而下的引導(dǎo)、民間自下而上的動員與互惠期望構(gòu)成了其發(fā)展的動力機(jī)制。
• 汪穎?李桂華?袁俊杰（35）澳大利亞體育誠信體系研究
采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法等對澳大利亞體育誠信體系建設(shè)現(xiàn)狀和特點進(jìn)行研究。結(jié)果表明：澳大利亞體育誠信體系獨具特色，不但專門設(shè)立了國家體育誠信管理機(jī)構(gòu)、制定并不斷完善相關(guān)國家政策，各單項體協(xié)和職業(yè)聯(lián)盟也出臺了各種配套措施，近年來在體育誠信宣傳與教育方面更是不乏創(chuàng)新之處。建議：我國借鑒澳大利亞成功經(jīng)驗，強(qiáng)化體育誠信機(jī)構(gòu)的地位和作用，利用科技力量提高體育誠信工作有效性，建立健全體育誠信法律法規(guī)，實現(xiàn)跨部門監(jiān)督與信息共享，從青少年時期開始抓好體育誠信教育。
• ·群眾體育學(xué)·
• 李小進(jìn)?馮俊輝（40） 和諧社會視角下家庭體育的定位、功能及發(fā)展策略研究
運用文獻(xiàn)資料等方法，以構(gòu)建社會主義和諧社會為理論基礎(chǔ)，對我國家庭體育的相關(guān)問題進(jìn)行研究。主要結(jié)論：家庭體育的定位是群眾體育的基礎(chǔ)，是競技體育人才培養(yǎng)的新途徑，是學(xué)校體育的延展，是社區(qū)體育的重要組成部分，是個體接受體育教育與體育習(xí)慣養(yǎng)成的主陣地；家庭體育的功能是促進(jìn)家庭成員的全面與可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)家庭和諧發(fā)展，促進(jìn)體育事業(yè)的和諧發(fā)展。應(yīng)以“體育促和諧”為主題，加強(qiáng)宣傳與教育，營造良好的發(fā)展氛圍；以社區(qū)為基站，促進(jìn)家庭體育與社區(qū)體育的共同繁榮與發(fā)展；建立全面、高效的家庭體育社會服務(wù)體系。
• 吳保占（44） 論武術(shù)表演文化的價值功能及其實現(xiàn)
運用文獻(xiàn)資料等方法對武術(shù)表演文化的價值功能進(jìn)行研究。結(jié)論：武術(shù)表演文化具有培養(yǎng)審美與認(rèn)知能力、促進(jìn)文化交流與繼承、滿足精神與情感需求、帶動與發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈、增強(qiáng)民族凝聚力、搭建公共外交平臺和促進(jìn)政治文化溝通與趨同的價值功能。建議：雕琢外表、熏染內(nèi)里、創(chuàng)建平臺、聯(lián)手合作、喚醒市場、引導(dǎo)供銷、整合多元、轉(zhuǎn)變認(rèn)識，以實現(xiàn)武術(shù)表演文化價值功能。
• 曾偉?宋友林?王永安，等（49）藏族傳統(tǒng)體育文化資源調(diào)查研究
采用田野調(diào)查等方法對藏族傳統(tǒng)體育文化資源的數(shù)量、類型、分布及文化資源的生存困境進(jìn)行梳理和分析，并對藏族傳統(tǒng)體育文化資源的發(fā)展進(jìn)行展望。主要結(jié)論：藏族傳統(tǒng)體育文化資源具有數(shù)量多、分布廣、不均衡、代表性項目不盡相同等特征；其生存困境主要是生長的原生態(tài)環(huán)境惡化，現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊導(dǎo)致功能被弱化，區(qū)域間發(fā)展不平衡、缺乏資源共享意識，專業(yè)人才不足、制度保障缺位或失位，認(rèn)知不足、缺乏文化自覺意識。建議：應(yīng)加快藏族傳統(tǒng)體育文化資源的建設(shè)和開發(fā)；有序推進(jìn)藏族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承和人才隊伍的建設(shè)；以藏區(qū)環(huán)境改善和“旅游+體育”精準(zhǔn)發(fā)力，滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需求。
• 周進(jìn)國?周愛光?王然（54）廣州市太極拳協(xié)會結(jié)構(gòu)型社會資本培育研究
運用個案研究法，以廣州市太極拳協(xié)會為例，對其結(jié)構(gòu)型社會資本的表現(xiàn)形式及培育方式進(jìn)行分析。結(jié)果表明：廣州市太極拳協(xié)會不僅在內(nèi)部注重社團(tuán)構(gòu)成的完善，而且還在外部重視多種形式合作關(guān)系的建立；廣州市太極拳協(xié)會所采取的培育結(jié)構(gòu)型社會資本的措施包括參加各類社會活動、開展對外交流活動、開展太極拳培訓(xùn)與學(xué)術(shù)活動、積極參加國內(nèi)外賽事、建立穩(wěn)定的內(nèi)外部聯(lián)系機(jī)制、參與社會公益事業(yè)、大力開展對外宣傳工作等。建議：從豐富社團(tuán)構(gòu)成、拓寬合作關(guān)系、創(chuàng)新培育方式等方面進(jìn)行完善。
• 李艷君?岳慶利（58）中國武術(shù)在意大利推廣研究
運用實地調(diào)查等方法，對中國武術(shù)在意大利的推廣進(jìn)行研究。研究表明：意大利武術(shù)功夫聯(lián)合會是中國武術(shù)在意大利開展的主要渠道；武術(shù)傳播途徑有限，導(dǎo)致意大利武術(shù)習(xí)練者很難獲取武術(shù)最新知識與消息；武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的安排亟待科學(xué)化、系統(tǒng)化；競技武術(shù)習(xí)練人群少；文化背景、體育價值取向差異對武術(shù)學(xué)習(xí)存在跨文化障礙等。建議：培養(yǎng)復(fù)合型武術(shù)師資隊伍；合理安排教學(xué)內(nèi)容；根據(jù)不同習(xí)武動機(jī)，有針對性地推廣；注重武術(shù)品牌建設(shè)；抓住“一帶一路”發(fā)展契機(jī)等。
• 湛冰（63）美國社區(qū)老年體育推進(jìn)方式及特點研究
美國老年的運動不足和健康成本過高現(xiàn)狀，促使美國政府通過與社區(qū)協(xié)作，采取管理重心下放社區(qū)和制定老年體育社區(qū)推進(jìn)政策的方式，使社區(qū)成為老年體育推進(jìn)的重要陣地。美國社區(qū)老年體育推進(jìn)政策呈現(xiàn)以《國家藍(lán)圖》為中心，以《老年體育活動指南》為指導(dǎo)，以《社區(qū)發(fā)展體育活動策略》為具體策略的社區(qū)老年體育推進(jìn)“三角結(jié)構(gòu)”。在發(fā)展理念、管理方式、活動推進(jìn)和評價四方面，美國社區(qū)老年體育的推進(jìn)策略逐漸形成以健康老齡化理念為先導(dǎo)，構(gòu)建“伙伴關(guān)系”協(xié)作推動，“最佳實踐”推廣，評估全程跟進(jìn)的從點到面、有序推進(jìn)的格局。
• ·競技體育學(xué)·
• 管健民?鐘永鋒?胡亦海（68）跆拳道精神價值核心要素解析
運用文獻(xiàn)資料和專家訪談法，構(gòu)建基于中國背景的跆拳道精神的基本體系、層次結(jié)構(gòu)和核心要素。主要結(jié)論：跆拳道精神價值主要由平等精神價值、進(jìn)取精神價值和團(tuán)結(jié)精神價值三大類價值組成；其核心要素為拼搏精神價值要素、自律精神價值要素和修行精神價值要素。其實現(xiàn)設(shè)想是通過強(qiáng)化跆拳道的拼搏精神價值，提升我國銳意圖強(qiáng)、不屈不撓的國家意志和精神面貌；通過強(qiáng)化跆拳道的自律精神價值，提升民族嚴(yán)于律己、奉公守法的民族品性和情懷；通過強(qiáng)化跆拳道的修行精神價值，形成知書達(dá)理、崇尚禮教的社會底蘊(yùn)和文化。
• 蒲鴻春?岳海鵬?李林（72） “個人-家庭”競技體育后備人才培養(yǎng)模式研究
運用文獻(xiàn)資料和實地訪談法等對“個人-家庭”方式來培養(yǎng)運動員的新途徑進(jìn)行研究。認(rèn)為：“個人-家庭”模式已逐漸成為競技體育后備人才培養(yǎng)的又一條重要渠道。目前我國 “個人-家庭”模式培養(yǎng)競技體育后備人才面臨資源、經(jīng)濟(jì)、體制和文化等方面的困境。建議：通過推行國家鼓勵政策、大力發(fā)展群眾體育、推動體育產(chǎn)業(yè)升級和加強(qiáng)體育與教育的融合等途徑解決這些問題，促進(jìn)“個人-家庭” 模式培養(yǎng)競技體育后備人才的發(fā)展。
• 李棟?焉石（77）足球籃球的主場劣勢效應(yīng)及應(yīng)對策略
運用文獻(xiàn)資料法等對足球和籃球項目的主場劣勢效應(yīng)進(jìn)行分析。結(jié)果表明：主場劣勢效應(yīng)分為場內(nèi)劣勢和場外劣勢效應(yīng)，場內(nèi)劣勢效應(yīng)體現(xiàn)在主場運動員及教練員、裁判員存在的負(fù)面影響，而場外劣勢效應(yīng)與主場觀眾暴力行為密切相關(guān)，且場外氣氛會加劇場內(nèi)劣勢效應(yīng)的傳播。建議：對運動員、教練員、裁判員在各司其職的基本要求上，針對性提高職業(yè)素養(yǎng)。同時，要求賽場主辦方嚴(yán)格執(zhí)行看球規(guī)則，并積極主動地引導(dǎo)主場氛圍，將主場劣勢效應(yīng)降至最低，從而提高足球籃球的主場優(yōu)勢效應(yīng)，最終提高主場比賽勝率。
• 侯海波（83）德國新一輪競技體育體制改革的主要舉措及啟示
采用文獻(xiàn)資料、專家咨詢、比較分析等方法，對德國新一輪競技體育改革方案的背景和主要舉措進(jìn)行分析。主要結(jié)論：德國此次改革的特點是以運動員為中心，重點支持有發(fā)展前景的運動項目和運動員，為其創(chuàng)造更為專業(yè)化的條件，同時強(qiáng)化德國內(nèi)政部和德國奧林匹克體育聯(lián)盟的作用，加強(qiáng)宏觀調(diào)控。建議：借鑒德國的經(jīng)驗教訓(xùn)，揚(yáng)長補(bǔ)短創(chuàng)新發(fā)展，確保資金的使用效益，加強(qiáng)運動員保障工作。
• 武文強(qiáng)?毛松華?蔡勇，等（89）新規(guī)則下亞洲射箭強(qiáng)隊團(tuán)體淘汰賽成績特征分析
運用數(shù)理統(tǒng)計法等對射箭項目團(tuán)體賽新規(guī)則實施以來，2015-2016年亞洲射箭強(qiáng)隊在世界三大賽事中的比賽成績進(jìn)行研究。主要結(jié)論：新規(guī)則實施以來，中國男子射箭隊進(jìn)步較大，中國女子射箭隊優(yōu)勢逐漸減弱；團(tuán)體排名賽名次與團(tuán)體淘汰賽名次的差異具有統(tǒng)計學(xué)意義；中國男子射箭隊在世界大賽中整體表現(xiàn)穩(wěn)定，但在團(tuán)體淘汰賽決賽階段穩(wěn)定性較差；中國女子射箭隊在比賽中水平起伏較大，淘汰賽階段進(jìn)入狀態(tài)早，但穩(wěn)定性差；射箭項目并非是“固定不變”的技戰(zhàn)術(shù)，教練員臨場合理的技戰(zhàn)術(shù)能取得不錯的效果。
• ·體育經(jīng)濟(jì)學(xué)·
• 張立新（94）我國體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的機(jī)制構(gòu)建及路徑選擇
采用文獻(xiàn)資料等方法，闡釋我國體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的主要問題，提出發(fā)展對策。主要結(jié)論：我國體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展取得了長足進(jìn)步，構(gòu)建了“互聯(lián)網(wǎng)+”、融入高校、康體結(jié)合、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展機(jī)制；但面臨機(jī)制不完善、發(fā)展不均衡、交易市場建設(shè)薄弱等問題。建議：積極營造體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的外部有利環(huán)境，加強(qiáng)引導(dǎo)大眾對于體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的科學(xué)認(rèn)知，有效協(xié)調(diào)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的公益與盈利關(guān)系。運用文獻(xiàn)資料法等，從政策保障、市場規(guī)模等方面對我國電子競技產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究，認(rèn)為：中國電子競技產(chǎn)業(yè)存在盈利模式單一、端游精品匱乏、運營機(jī)制不健全、受眾后備不足、媒體宣傳異化等問題。提出對策：發(fā)展電競周邊產(chǎn)業(yè)鏈并建立多元化的盈利模式；培養(yǎng)相關(guān)技術(shù)人才，自主研發(fā)高精尖電競項目；健全戰(zhàn)隊運營機(jī)制；利用媒體提高電競認(rèn)可度，政府干預(yù)監(jiān)管直播平臺。
• 胡帥?沈時明?韓夢姣（98）我國體育IP開發(fā)現(xiàn)狀與策略研究
運用文獻(xiàn)資料法等，在明確體育IP概念和角色定位的基礎(chǔ)上，對我國體育IP開發(fā)階段進(jìn)行宏觀初判，從前期資本投入、中期內(nèi)容制作、后期內(nèi)容變現(xiàn)和互聯(lián)網(wǎng)的促進(jìn)作用角度對我國體育IP開發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行微觀辯證討論。提出對策：加速體育知識產(chǎn)權(quán)資本化進(jìn)程；網(wǎng)羅內(nèi)容制作人才，大力發(fā)展自主IP；線上線下兩條腿走路，創(chuàng)新有效變現(xiàn)模式；妥善利用移動互聯(lián)網(wǎng)，搭建綜合性網(wǎng)絡(luò)平臺。
• 張增帆（103）我國即開型體育彩票發(fā)展研究——基于美國經(jīng)驗的借鑒
運用文獻(xiàn)資料等方法探討我國即開型體育彩票銷量連年下滑的原因，并提出對策建議。主要結(jié)論：我國即開型體育彩票產(chǎn)品娛樂性不強(qiáng)、銷售渠道單一、營銷宣傳效果不佳、未能形成品牌優(yōu)勢以及從業(yè)人員服務(wù)質(zhì)量不高是制約其銷量的主要原因。建議：借鑒美國發(fā)展即開型彩票的成熟經(jīng)驗，設(shè)計精品、擴(kuò)展渠道、打造品牌、做好營銷宣傳、推廣二次開獎、提高從業(yè)人員素質(zhì)，推動我國即開型體育彩票健康發(fā)展。
• 馮欣欣?林勇虎（108）基于體驗經(jīng)濟(jì)的體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合模式及其實現(xiàn)機(jī)制
采用文獻(xiàn)資料法，基于體驗經(jīng)濟(jì)的理論視角，探究體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的模式，分析兩大產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)融合的機(jī)制。主要結(jié)論：體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合模式可分為延伸式、互補(bǔ)式和嵌入式三種。體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的實現(xiàn)機(jī)制包括政府、產(chǎn)業(yè)和企業(yè)三個層面，政府應(yīng)提供政策保障機(jī)制，產(chǎn)業(yè)間建立資源共享機(jī)制，企業(yè)應(yīng)構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。
• 鄭繼超（113）無錫智慧體育產(chǎn)業(yè)園研究
采用文獻(xiàn)資料法等，對無錫智慧體育產(chǎn)業(yè)園發(fā)展背景現(xiàn)狀、前景、影響及其啟示展開論析。主要結(jié)論：園區(qū)之生成得益于無錫強(qiáng)勁的科技、實踐、物質(zhì)等基礎(chǔ)的支撐，而普眾化宣傳失位，園區(qū)運營模式模糊化以及“項目”與“人才”并重培育之失衡成為制約其發(fā)展的潛在瓶頸。建議：擴(kuò)大對園區(qū)的宣傳力度與廣度；明確“政府引導(dǎo)，市場主導(dǎo)”運營模式的持續(xù)性與合法性；厘清項目與人才并重培育之重要性。智體園在推動無錫智慧體育城市建設(shè)與體育產(chǎn)業(yè)智慧化升級的同時亦為“十三五”時期我國體育產(chǎn)業(yè)智慧化轉(zhuǎn)型提供“物聯(lián)網(wǎng)+體育”的技術(shù)思考路向；為“雙創(chuàng)”階段體育創(chuàng)客創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造機(jī)遇；為“智慧城市群”體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)建智慧模式借鑒。
• ·體育教育學(xué)·
• 劉榮華?王麗娟?鄢佩，等（118）我國高?！瓣柟怏w育運動”的現(xiàn)實問題與發(fā)展對策
運用文獻(xiàn)資料等方法，對我國高?！瓣柟怏w育運動”的現(xiàn)實問題、長效機(jī)制與發(fā)展對策進(jìn)行研究。結(jié)果表明：我國高校 “陽光體育運動”普遍存在良性運行的長效機(jī)制有待健全和完善、體育課程教學(xué)模式的實效性有待提高、體育課外活動基本處于無序狀態(tài)等現(xiàn)實問題。為構(gòu)建我國高校“陽光體育運動”良性運行的長效機(jī)制，提出對策：高度認(rèn)識高校“陽光體育運動”的重大意義與價值；努力促進(jìn)高校“陽光體育運動”管理機(jī)制的創(chuàng)新；積極建立高?！瓣柟怏w育運動”獎勵機(jī)制；大力拓展高校體育俱樂部的內(nèi)容與形式；加快構(gòu)建高?！瓣柟怏w育運動”評價監(jiān)測反饋機(jī)制。
• 樊超（123）關(guān)于用體育精神重塑高校校園文化的思考
采用文獻(xiàn)資料法對新時期高校校園文化存在的問題展開探討。研究認(rèn)為：高?；疑踔梁谏@文化的侵入與不斷滋生，既破壞了校園文化的純潔性、高雅性、思想性、積極進(jìn)取精神與各種美德，也直接導(dǎo)致體育精神被蠶食和大學(xué)生體質(zhì)大面積下滑。建議：通過組織各種大學(xué)生喜聞樂見的體育娛樂、體育競技與體育藝術(shù)等活動，使其在這些活動中學(xué)習(xí)、感受和培養(yǎng)高雅、積極的人生情趣，對重塑校園文化、體育精神與培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，將產(chǎn)生良好的助力和引領(lǐng)作用。
• 徐大成（127）體育院系術(shù)科教學(xué)中的“敏感問題”及其對策
運用文獻(xiàn)資料法等提出目前高等體育院系術(shù)科教學(xué)中存在的一系列“敏感問題”，如學(xué)生競爭性品格缺失；學(xué)生對專業(yè)運動技能認(rèn)知水平低；學(xué)生運動技能超越教師時存在“教”與“學(xué)”的困境；“學(xué)中糾錯”的教學(xué)模式未取得理想的教學(xué)效果；教師傳授“關(guān)鍵技術(shù)”的能力不足等。針對問題多途徑培養(yǎng)學(xué)生競爭性品格、提升學(xué)生運動技能認(rèn)知水平、增強(qiáng)教師授課能力等應(yīng)對策略。
• 余曦?李燕燕（132）我國體育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)本科人才培養(yǎng)研究
運用文獻(xiàn)資料法等對我國體育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)建設(shè)歷程進(jìn)行梳理與總結(jié)，分析當(dāng)前財經(jīng)類與體育類院校體育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、專業(yè)師資、達(dá)標(biāo)能力的基本現(xiàn)狀，提出體育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)本科專業(yè)人才培養(yǎng)的優(yōu)化路徑：以“復(fù)合應(yīng)用”明確培養(yǎng)目標(biāo)與理念；以“產(chǎn)教融合”優(yōu)化課內(nèi)外專業(yè)實踐教學(xué)平臺；以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”強(qiáng)化課程體系的適用架構(gòu)；以“多元開放”優(yōu)化專業(yè)師資智庫建設(shè)。
• 葉松東?杜高山（137） 新常態(tài)下我國體育碩士專業(yè)學(xué)位教育研究
運用文獻(xiàn)資料法等，借鑒美國、英國、日本碩士專業(yè)學(xué)位教育經(jīng)驗，對我國當(dāng)前體育碩士專業(yè)學(xué)位教育現(xiàn)狀以及存在的問題進(jìn)行分析。認(rèn)為：體育碩士專業(yè)學(xué)位教育存在培養(yǎng)目標(biāo)模糊化，準(zhǔn)入機(jī)制單一化等問題。提出調(diào)整專業(yè)領(lǐng)域，完善準(zhǔn)入機(jī)制，優(yōu)化課程設(shè)置，實施聯(lián)合培養(yǎng)，構(gòu)建“雙師型”師資隊伍和注重專業(yè)學(xué)位教育與職業(yè)資格認(rèn)證銜接等發(fā)展對策。
• 張朋?鄭小鳳?梁?。?42）云南高校傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新模式研究
采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法和訪談法，梳理高校傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究成果，并對云南高校傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新模式進(jìn)行研究。主要結(jié)論：云南高校傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新模式就是要構(gòu)建云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育信息服務(wù)平臺，借助學(xué)校優(yōu)勢，利用數(shù)字化技術(shù)，促進(jìn)云南高校更好地傳承與傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。
• 陸淳（146）清華大學(xué)高水平運動員培養(yǎng)的理念與實踐
運用文獻(xiàn)資料法，對清華大學(xué)高水平運動員培養(yǎng)的理念與實踐進(jìn)行分析。結(jié)果表明：清華大學(xué)秉承德、智、體三育并重的教育傳統(tǒng)，提出“育人至上，體魄與人格并重”的高水平運動員培養(yǎng)理念。采用多種方式選拔運動員、教練員，注重運動員文化學(xué)習(xí)與運動訓(xùn)練管理，通過與國家和地方體育部門合作辦隊為高水平學(xué)生運動員獲得參賽機(jī)會，并注重科研團(tuán)隊保障。應(yīng)進(jìn)一下深化體教結(jié)合的模式，健全運動監(jiān)控與康復(fù)體系，利用高校培養(yǎng)更多高水平學(xué)生運動員。
• 張騰?溫宇紅?沈宇鵬（151）英、美兩國嬰幼兒游泳教學(xué)實踐及啟示
采用文獻(xiàn)資料等方法分析英、美兩國嬰幼兒游泳教學(xué)內(nèi)容及對我國的啟示。結(jié)論：英、美兩國嬰幼兒游泳教學(xué)的成熟得益于國家支持；嬰幼兒游泳教學(xué)具有統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)體系，重視水上安全教學(xué)；對教學(xué)場地、安全保障、師資要求嚴(yán)格。我國目前嬰幼兒游泳缺乏政策支持，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)尚未統(tǒng)一，教學(xué)保障不足。建議：加快政策制定，規(guī)范嬰幼兒游泳教學(xué)；建立一套包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)體系；加強(qiáng)師資隊伍、完善場地設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)安全保障工作。
• ·體育史學(xué)·
• 孟歡歡?李健?李鳳梅（156）近代精武與當(dāng)代精武組織運作模式比較研究
利用文獻(xiàn)資料法、觀察法和訪談法，對比不同時期精武發(fā)展的使命和目標(biāo)、領(lǐng)導(dǎo)、活動、資源、結(jié)構(gòu)等異同并探尋其社會機(jī)理及對其他體育社會組織運作的啟示。當(dāng)代精武傳承近代精武運作精髓并結(jié)合時代特點進(jìn)行創(chuàng)新，因民眾需求、體制要求、法規(guī)規(guī)約等不同使精武呈現(xiàn)不同運作模式。精武運作經(jīng)驗在于，使命是組織發(fā)展靈魂；滿足民眾需求的目標(biāo)定位、精英領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)銜、活動豐富且服務(wù)專業(yè)、資源多元整合、結(jié)構(gòu)扁平化是支撐；自主并與政府形成合作關(guān)系是方向；政策法規(guī)為組織提供空間和支持條件是保障。
• 婁雨（161）中國力士與日本相撲的回顧與反思
采用文獻(xiàn)資料法等，對中國力士50年來從自己獨特的角度親身經(jīng)歷現(xiàn)代相撲發(fā)展的歷程進(jìn)行研究。主要結(jié)論：中國已有24名力士在日本參加相撲，人數(shù)在外國人中位居前列，僅次于蒙古和美國。中國力士的人數(shù)在20世紀(jì)80年代和21世紀(jì)初分別出現(xiàn)兩次高潮，職業(yè)生涯和成就水平在外國人力士中都位居前列。他們既是“相撲力士”又是“中國人”；既是日本的“旅居者”又是日本傳統(tǒng)文化的“傳承者”，特殊的身份使他們成為研究中日文化的一個特殊的切入點。不過，相撲在中國的群眾基礎(chǔ)仍然薄弱，需要通過宣傳中國力士，鼓勵相關(guān)文獻(xiàn)翻譯，成立相撲團(tuán)體，組織國內(nèi)青少年參賽等措施逐步推廣。
• 金永麗（166）論體育對于印度的意義
運用文獻(xiàn)資料等方法分析體育對于印度的意義。主要結(jié)論：在英國殖民統(tǒng)治時期，體育是印度民族認(rèn)同和民族身份的反映；獨立后，體育成為印度人展現(xiàn)其民族主義和愛國主義精神的載體，是印度尋求國際地位和國際影響力的途徑，如今體育是印度商人追逐利潤的場所，面臨過度商業(yè)化的困境。
• 李軍巖?程文廣（171）歐美職業(yè)體育商業(yè)化的歷史演進(jìn)及啟示
采用文獻(xiàn)資料法、歷史邏輯分析法，對歐美職業(yè)體育商業(yè)化的歷史演化軌跡展并研究。結(jié)論：以英美為代表的歐美職業(yè)體育商業(yè)化過程經(jīng)歷了商業(yè)化的孕育、商業(yè)化的萌芽、商業(yè)化的成長、商業(yè)化的成熟四個階段。對我國職業(yè)體育發(fā)展的啟示：職業(yè)體育商業(yè)化發(fā)展要與時代背景高度契合，職業(yè)體育的商業(yè)化發(fā)展要科學(xué)引導(dǎo)、突顯特色，職業(yè)體育的商業(yè)化發(fā)展要避免過度之弊。
• 龍繼軍（176）美國足球發(fā)展及振興因素研究
運用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，對美國足球發(fā)展歷史及其振興因素進(jìn)行研究。以美國足球的國際競技水平，國內(nèi)發(fā)展程度等為參照依據(jù)，將美國足球發(fā)展歷史劃分為發(fā)軔期、探索期和振興期3個階段。足球運動綠洲化效應(yīng)是美國足球走向振興的重要前提；青訓(xùn)體系系統(tǒng)化建設(shè)是美國足球走向振興的根本動力；“走出去，請進(jìn)來”的人才交流機(jī)制是美國足球振興的加速器；市場體制的成熟和聯(lián)盟運作的健康是美國足球走向振興的穩(wěn)定器。最后提出了美國足球發(fā)展所帶來的推動青少年足球普及工作，完善青少年足球青訓(xùn)體系建設(shè)等幾點啟示。
• ·其他體育研究·
• 鄧君瑜?熊歡（181）2016年巴西奧運科學(xué)大會體育人文社會學(xué)研究專題綜述
通過內(nèi)容分析法對2016年巴西奧科會中體育人文社會學(xué)的大會主題發(fā)言、口頭報告和墻報交流的論文摘要進(jìn)行研究，總結(jié)其中研究熱點問題和發(fā)展趨勢。其中，奧林匹克遺產(chǎn)、體育與治理、體育與健康、體育與教育、體育與性別專題備受關(guān)注；研究視角深受批判主義和后結(jié)構(gòu)主義思潮影響；研究內(nèi)容具有跨學(xué)科和多元化的特點；量化和質(zhì)性研究并存。我國體育人文社會學(xué)通過國際學(xué)術(shù)交流形成了自身特點，力求借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)界長足發(fā)展。
• 李進(jìn)?王相飛?王真真（187）我國體育明星的社交媒體傳播研究
運用案例分析法等，研究我國體育明星的社交媒體傳播現(xiàn)狀。主要結(jié)論：我國體育明星在社交媒體中進(jìn)行傳播活動能夠更好地同大眾進(jìn)行交流，有利于塑造自身形象、推廣體育運動、傳播體育文化；體育明星在社交媒體傳播中存在媒介使用能力和信息創(chuàng)造能力不足，所使用的社交媒體較為單一，缺少國際傳播視野，商業(yè)性內(nèi)容偏多，體育專業(yè)內(nèi)容不足，活躍熱度呈現(xiàn)周期性等問題。建議：多樣化使用社交媒體，重視國際化傳播，適度進(jìn)行商業(yè)營銷，提高體育專業(yè)內(nèi)容傳播比重，提高媒介素養(yǎng)等。
• 李俊卿（192）乒乓球文化的中國傳統(tǒng)哲學(xué)內(nèi)涵探析
采用文獻(xiàn)資料法分析中國傳統(tǒng)哲學(xué)幾個重要學(xué)說在乒乓球文化中的表現(xiàn)和作用。主要結(jié)論：乒乓球文化蘊(yùn)涵豐富的中國傳統(tǒng)哲學(xué)，主要體現(xiàn)在陰陽五行學(xué)說和八卦理論在乒乓球運動中廣泛存在和運用，道家的以柔克剛是乒乓球克敵制勝的重要手段，儒家中庸的哲學(xué)觀點和仁的思想核心對乒乓球文化的發(fā)展有重要影響。世界乒乓球發(fā)展和格局深受中國傳統(tǒng)哲學(xué)的影響，提高運動員的中國傳統(tǒng)哲學(xué)修養(yǎng)，不但有利于運動水平的提高，而且能擔(dān)負(fù)起傳播中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化的重任。
• 施萬君?邵凱（197）中西足球球迷看臺文化比較研究——基于TIFO的分析
采用文獻(xiàn)資料、內(nèi)容分析等方法對中西方足球看臺文化進(jìn)行研究。主要結(jié)論：看臺文化中的重要組成部分——TIFO文化在中西方展示類型、表達(dá)對象、表達(dá)風(fēng)格、表達(dá)內(nèi)涵上都有著各自的特點，基于對TIFO文化的分析，得出中西球迷看臺文化在物質(zhì)、組織和精神三個層面存在差異。我國足球球迷看臺文化是一個長期培育、創(chuàng)新的歷程，應(yīng)創(chuàng)意引導(dǎo)看臺文化的物質(zhì)層構(gòu)建，正面引導(dǎo)看臺文化的組織層構(gòu)建，互動引導(dǎo)看臺文化的精神層構(gòu)建。
• 劉龍（202）美國職業(yè)摔角的暴力審視
運用文獻(xiàn)資料法等審視美國職業(yè)摔角盛行背后的“暴力”原因，探討了暴力在體育中演進(jìn)特點，窺探人類社會中暴力變化規(guī)律。研究認(rèn)為，“暴力基因”衍生暴力觀賞需求，形成人類社會的暴力文化，成為以暴力為賣點的WWE的原動力；WWE借助商業(yè)化賦予的生命力，將競技體育和舞臺表演相結(jié)合，將暴力的約束與彰顯協(xié)調(diào)統(tǒng)一，發(fā)展成合法的、可被社會接受的暴力展示載體，迎合了人們暴力觀賞欲求。


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