《體育文化導(dǎo)刊》2017年第05期目錄及摘要

• ·體育管理學(xué)·
• 周毅剛 王孟（1）城市休閑體育發(fā)展空間研探
運(yùn)用對(duì)比分析法和邏輯分析法，研究城市化進(jìn)程中我國(guó)城市休閑體育的發(fā)展空間。主要結(jié)論：2016-2020年這個(gè)五年計(jì)劃階段內(nèi)，我國(guó)社會(huì)進(jìn)入縱深發(fā)展階段；隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷深化和全民健身持續(xù)向縱深發(fā)展，城市休閑體育的發(fā)展空間應(yīng)將工作重心轉(zhuǎn)移到休閑體育消費(fèi)升級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)家庭和青少年的需求上來，休閑體育競(jìng)技屬性的分化和生態(tài)性也將成為未來城市休閑體育發(fā)展的新動(dòng)向。
• 盧志成 杜光寧（5）我國(guó)政府體育獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展歷程及特征
采用文獻(xiàn)資料、比較研究等方法研究我國(guó)政府體育獎(jiǎng)勵(lì)的發(fā)展歷程和特征。我國(guó)政府體育獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展經(jīng)歷4個(gè)階段，建國(guó)初至“文革”前獎(jiǎng)勵(lì)制度初步建立，“文革”期間獎(jiǎng)勵(lì)停滯，“文革”后至20世紀(jì)90年代中期獎(jiǎng)勵(lì)恢復(fù)與快速發(fā)展，20世紀(jì)90年代中期至今法制化及圍繞兩個(gè)綱要穩(wěn)定發(fā)展。其基本特征為獎(jiǎng)勵(lì)逐步深入體育工作各領(lǐng)域，形成以競(jìng)技體育與群眾體育為核心的多類獎(jiǎng)項(xiàng)；獎(jiǎng)勵(lì)主體向多方參與發(fā)展；獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象逐步擴(kuò)大；物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)從無到有，力度不斷加大；精神獎(jiǎng)勵(lì)一如繼往，內(nèi)容日益豐富。
• 陳翀（11）偏失與重塑：我國(guó)體育誠(chéng)信文化構(gòu)建研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等，研究我國(guó)的體育誠(chéng)信文化。從我國(guó)體育誠(chéng)信偏失現(xiàn)象入手，剖析體育誠(chéng)信缺失根源為價(jià)值觀念扭曲、道德水準(zhǔn)低下和價(jià)值精神喪失；體育誠(chéng)信文化的內(nèi)涵為體現(xiàn)公平與競(jìng)爭(zhēng)的統(tǒng)一，是一種非正式制度要求，是一種道德規(guī)范。提出構(gòu)建我國(guó)體育誠(chéng)信文化的思路：加強(qiáng)正確的體育價(jià)值觀建設(shè)；加強(qiáng)體育主體的道德規(guī)范；加強(qiáng)體育法制建設(shè)。
• 李齊 方春妮（15）我國(guó)城市馬拉松賽事參賽者服務(wù)比較研究
運(yùn)用實(shí)地考察法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法等，對(duì)我國(guó)四項(xiàng)城市馬拉松賽事參賽者服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行比較研究。結(jié)論：四項(xiàng)馬拉松賽事在不同的服務(wù)環(huán)節(jié)中各有自己的亮點(diǎn)和特色，也存在改進(jìn)和提升的空間；總體上來說，2015上海國(guó)際馬拉松賽在參賽者服務(wù)各方面做得最細(xì)致專業(yè)；2016廈門國(guó)際馬拉松賽在物資領(lǐng)取方面有創(chuàng)新，但在存取包、分區(qū)站位、人員疏散等方面存在不足；2016成都雙遺馬拉松賽和2016武漢馬拉松賽在參賽者服務(wù)各方面亮點(diǎn)頗多。
• 曾偉 葛飛 林偉偉（20）我國(guó)藏區(qū)農(nóng)村體育文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境與突破路徑
采用田野調(diào)查、文獻(xiàn)資料等方法分析我國(guó)藏區(qū)農(nóng)村體育文化面臨的現(xiàn)實(shí)困境。結(jié)果表明：我國(guó)藏區(qū)農(nóng)村體育資源配置不均衡；政府體育組織不健全，民間組織難以發(fā)揮市場(chǎng)化的作用；藏區(qū)農(nóng)村群眾體育文化認(rèn)知信息渠道不暢；開展中存在參與人數(shù)少、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源單一、政府與百姓活動(dòng)的訴求不一致等現(xiàn)實(shí)困境。建議：建立多方聯(lián)動(dòng)機(jī)制，發(fā)展藏區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)；改善生活環(huán)境，減少藏區(qū)農(nóng)村地域劣勢(shì)；合理配置體育硬件資源；加強(qiáng)基層體育組織構(gòu)建，提升藏區(qū)農(nóng)村體育公共服務(wù)能力；強(qiáng)化政府與民間組織的合作，將農(nóng)村體育文化發(fā)展與愛國(guó)主義教育相結(jié)合等。
• 王偉（25）中國(guó)傳統(tǒng)文化“一分為三”思想對(duì)我國(guó)職業(yè)網(wǎng)球管理的啟示
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等研究“一分為三”思想對(duì)我國(guó)職業(yè)網(wǎng)球管理的影響與啟示。主要結(jié)論：“一分為三”思想堅(jiān)持系統(tǒng)觀、動(dòng)態(tài)觀和轉(zhuǎn)變觀；要在“一分為三”的思想下審視當(dāng)前我國(guó)職業(yè)網(wǎng)球發(fā)展的個(gè)體與整體、內(nèi)部與外部、行政與市場(chǎng)。建議：建立“三位一體”的中國(guó)職業(yè)網(wǎng)球發(fā)展體系；尋找培訓(xùn)優(yōu)秀職業(yè)網(wǎng)球選手的“中道”；完善職業(yè)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練體系。
• 朱亞成 王子樸（30）近30年我國(guó)體育賽事研究概述
運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量等方法分析近30年我國(guó)體育賽事研究進(jìn)展。研究表明：我國(guó)體育賽事研究文獻(xiàn)量整體呈現(xiàn)穩(wěn)步上升態(tài)勢(shì)并且近幾年增長(zhǎng)迅速；研究分為“蝸牛爬行”（1987-1996年）、“嬰兒學(xué)步”（1997-2006年）和“躍馬揚(yáng)鞭”（2007-2016年）3個(gè)階段；研究熱點(diǎn)主要圍繞體育賽事、風(fēng)險(xiǎn)管理、城市發(fā)展、體育營(yíng)銷、電視傳播和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽等領(lǐng)域和方面；我國(guó)體育賽事研究緊隨賽事實(shí)踐發(fā)展，逐漸系統(tǒng)化、體系化并最終可能發(fā)展成為體育賽事學(xué)。
• ·群眾體育學(xué)·
• 鄒月輝 趙煥（36） 人文關(guān)懷視角下我國(guó)殘疾人群眾體育發(fā)展對(duì)策
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等，從價(jià)值觀、制度文化及物質(zhì)文化三個(gè)層面對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)殘疾人群眾體育發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：殘疾人群眾體育發(fā)展存在新舊人文價(jià)值觀更替不完全、殘疾人體育法律法規(guī)缺乏權(quán)威性、物質(zhì)文化保障機(jī)制不健全等一系列問題。建議：深入宣傳新殘疾人觀、法律法規(guī)剛?cè)岵?jì)、構(gòu)建“助殘大聯(lián)盟”模式等，促進(jìn)殘疾人群眾體育的健康發(fā)展。
• 郭大勇（40）全民健身機(jī)制的促進(jìn)方式和效果評(píng)估研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等研究全民健身機(jī)制的促進(jìn)方式和效果評(píng)估。主要結(jié)論：根據(jù)全民健身機(jī)制的類型、作用方式與不同機(jī)制的作用效果，研究推動(dòng)各種機(jī)制發(fā)揮作用的方式，轉(zhuǎn)化機(jī)制中的消極因素為積極因素，驅(qū)動(dòng)全民健身機(jī)制自身、機(jī)制促進(jìn)方式共同發(fā)揮作用。建議：完善全民健身的法律法規(guī)機(jī)制、財(cái)政保障機(jī)制、基層管理制度等，激發(fā)法制強(qiáng)制促進(jìn)方式、制度激勵(lì)促進(jìn)方式、健身娛樂和興趣引導(dǎo)方式。
• 鄭秀麗 王鵬威（43）“新木桶理論”視閾下民間體育社團(tuán)發(fā)展路徑研究
采用文獻(xiàn)資料法，以“新木桶理論”為視角研究民間體育社團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展。主要結(jié)論：把民間體育社團(tuán)比作裝在木桶中的水，研究進(jìn)程及文化可視為“底板”，資金、人才、場(chǎng)地等可視為“圍板”，管理機(jī)制可視為“桶箍”，只有將這三個(gè)方面都建設(shè)完善，才能實(shí)現(xiàn)民間體育社團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展。建議：加快研究進(jìn)程，豐富體育文化；揚(yáng)長(zhǎng)避短，推進(jìn)民間體育社團(tuán)市場(chǎng)化；制定科學(xué)的、有中國(guó)特色的管理機(jī)制。
• 汪作朋 顧春雨（47）要跑·24小時(shí)城市接力賽發(fā)展研究
采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、邏輯法等，在全民健身視角下，對(duì)要跑·24小時(shí)城市接力賽的發(fā)展概況、內(nèi)涵、功能、存在問題等方面展開研究。主要結(jié)論：要跑·24小時(shí)城市接力賽在國(guó)家政策指引下，使得體育精神與公益理念相結(jié)合，這對(duì)于推動(dòng)全民健身以及提升城市品牌都有不可估量的作用，但是在發(fā)展過程中也存在參賽人數(shù)少、醫(yī)療保障人員配置薄弱等問題。建議：在今后開展過程中要更加注重賽事安全教育和賽事推廣，逐步完善賽事機(jī)制，促進(jìn)賽事的合理化。
• 王平 高沐陽（52） 參加體育活動(dòng)對(duì)城市離退休人員生活滿意度的影響探析
采用問卷調(diào)查等方法，分析體育活動(dòng)參與情況對(duì)城市離退休人員生活滿意度的影響。研究發(fā)現(xiàn)：我國(guó)城市離退休人員體育活動(dòng)參與度一般，且參與頻次相對(duì)較低，城市離退休人員中參與體育活動(dòng)的占比62.6%，從不參與體育活動(dòng)的占比37.4%；我國(guó)城市離退休人員的生活滿意度居中等偏上水平，有67.1%的城市離退休人員對(duì)生活是滿意的；在控制社會(huì)人口特征等相關(guān)變量后，結(jié)果顯示體育活動(dòng)參與能明顯提高城市離退休人員的生活滿意度。建議：離退休中老年人健身強(qiáng)體，積極踐行“健康老齡化”，同時(shí)相關(guān)部門要努力為老年人參與體育活動(dòng)創(chuàng)造適宜的環(huán)境與條件，積極創(chuàng)新實(shí)踐“體醫(yī)結(jié)合”的老年健康促進(jìn)模式。
• 李羅季（58）英國(guó)社區(qū)體育實(shí)施全民健身的經(jīng)驗(yàn)及啟示
采用文獻(xiàn)資料法等梳理英國(guó)把全民健身落實(shí)到社區(qū)體育之中的經(jīng)驗(yàn)。主要結(jié)論：英國(guó)從政策制定上明確了全民健身是社區(qū)體育的責(zé)任，從政府管理機(jī)制上保障了社區(qū)體育全民健身功能的落實(shí)，從社區(qū)體育設(shè)施的建設(shè)上提供了全民健身的條件基礎(chǔ)等。建議：健全社區(qū)體育組織管理，形成社區(qū)體育發(fā)展聯(lián)動(dòng)機(jī)制；提高各級(jí)管理部門認(rèn)識(shí)，加大社區(qū)體育投資力度；完善社區(qū)體育服務(wù)體系，發(fā)揮社區(qū)體育的功能等。
• 劉昌亞 朱衛(wèi)東 邰崇禧，等（64）波士頓馬拉松賽及其啟示
運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等研究方法，對(duì)波士頓馬拉松產(chǎn)生的歷史背景、賽事發(fā)展概況、賽事管理機(jī)構(gòu)、賽事特征、賽事推廣與營(yíng)銷等進(jìn)行分析，提出波士頓馬拉松對(duì)我國(guó)舉辦馬拉松賽事的三點(diǎn)啟示：靈活設(shè)置參賽“門檻”，保障參賽者的人身安全是促進(jìn)賽事順利開展的重要前提；擁有穩(wěn)定的賽事合作伙伴是維系賽事平穩(wěn)運(yùn)行的有效驅(qū)動(dòng)；多措并舉的賽事推廣則是提升賽事國(guó)際影響力的主要途徑。
• ·民族傳統(tǒng)體育學(xué)·
• 楊建軍 閻智力（69） 基于競(jìng)技性的民族傳統(tǒng)體育分類研究
采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，探討民族傳統(tǒng)體育的競(jìng)技性，對(duì)民族傳統(tǒng)體育分類進(jìn)行理論研究。主要結(jié)論：民族傳統(tǒng)體育是前工業(yè)化時(shí)代產(chǎn)生和流傳在各族群中的體育文化，具有民族性、依附性和隨意性；競(jìng)技性是體育競(jìng)技中競(jìng)爭(zhēng)程度的屬性；以競(jìng)技性為分類標(biāo)準(zhǔn)，將民族傳統(tǒng)體育分為高強(qiáng)度競(jìng)技類、中等強(qiáng)度競(jìng)技類和低強(qiáng)度競(jìng)技類。建議：提高競(jìng)技性是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的策略；核心是在競(jìng)技形式和方式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新競(jìng)賽規(guī)則。
• 羅英梅（74） 民族傳統(tǒng)體育融入全民健身活動(dòng)策略研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等探索民族傳統(tǒng)體育融入全民健身活動(dòng)的策略。民族傳統(tǒng)體育是歷代傳承下來的、能體現(xiàn)民族文化特點(diǎn)的競(jìng)技娛樂活動(dòng)，是傳統(tǒng)的健身方式。應(yīng)加大宣傳力度，制定二者融合發(fā)展的相關(guān)政策，提高理論研究水平，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育健身組織建設(shè)，培養(yǎng)社會(huì)體育指導(dǎo)員，建立資金投入運(yùn)作機(jī)制等，以民族傳統(tǒng)體育服務(wù)全民健身活動(dòng)。
• 傅森（77）少數(shù)民族婚喪嫁娶習(xí)俗中的體育形式探微
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、觀察法與例證法，以少數(shù)民族婚喪嫁娶習(xí)俗為切入點(diǎn)，研究少數(shù)民族習(xí)俗中體育項(xiàng)目、體育元素的運(yùn)用方式及其作用。主要結(jié)論：少數(shù)民族習(xí)俗中運(yùn)用體育項(xiàng)目營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)氛圍、傳播民族文化、發(fā)揚(yáng)民族美德，體育項(xiàng)目的動(dòng)態(tài)美、技術(shù)美、內(nèi)涵美與造型美展現(xiàn)和提升了民族風(fēng)格、民族風(fēng)俗、民族藝術(shù)、民族文化與民族體育技能。建議：在習(xí)俗改革的背景下，應(yīng)加強(qiáng)少數(shù)民族婚俗葬俗的學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、文化品牌建設(shè)以及相關(guān)體育作品創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)正能量教育和民俗傳承的統(tǒng)一。
• 覃盛棟（81）少數(shù)民族體育與民俗的關(guān)系及其發(fā)展路徑異同研究——以廣西為例
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、比較分析法等，以廣西少數(shù)民族體育和民俗為例，研究?jī)烧哧P(guān)系和發(fā)展路徑的異同。分析表明：兩者之間存在互為內(nèi)容、載體甚至同一的關(guān)系；民俗儀式、節(jié)慶活動(dòng)、師徒傳承是兩者發(fā)展的共性路徑；競(jìng)技化與全民健身推廣實(shí)施是少數(shù)民族體育發(fā)展的個(gè)性路徑；藝術(shù)化與地方文化特色化是少數(shù)民族民俗發(fā)展的特色路徑。建議：政府職能部門強(qiáng)化對(duì)少數(shù)民族體育和民俗發(fā)展資源的整合，使兩者在實(shí)現(xiàn)資源共享的基礎(chǔ)上，按照各自本質(zhì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)傳承和創(chuàng)新。
• 喬超（85）超驗(yàn)抑或經(jīng)驗(yàn)：傳統(tǒng)武術(shù)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的社會(huì)學(xué)研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，分析傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)、武德、修煉、精神的變化過程。研究認(rèn)為，傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)呈現(xiàn)出“去魅”化的趨勢(shì)，武德呈現(xiàn)出去敬畏化的趨勢(shì)，修煉呈現(xiàn)出去沉醉化的趨勢(shì)，精神呈現(xiàn)出去崇高化的趨勢(shì)。究其原因是武術(shù)人的超驗(yàn)世界觀轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)驗(yàn)世界觀所致。
• 朱梅新 孫前程 嚴(yán)若芳（90）“一帶一路”背景下的達(dá)瓦孜發(fā)展研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法對(duì)達(dá)瓦孜進(jìn)行分析研究。主要結(jié)論：“一帶一路”背景下發(fā)展新疆維吾爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目達(dá)瓦孜大有裨益；達(dá)瓦孜現(xiàn)代化作用發(fā)生轉(zhuǎn)變，受到西方現(xiàn)代體育與競(jìng)技體育的沖擊，同時(shí)如何將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與達(dá)瓦孜發(fā)展相結(jié)合，如何發(fā)揮政府的作用，增加投入并管理資金是達(dá)瓦孜發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問題。建議：學(xué)界和高校進(jìn)行探討，探索出一條適合達(dá)瓦孜走進(jìn)高校和學(xué)生課堂的路徑；充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用；充分發(fā)揮達(dá)瓦孜及其傳人的作用，建立旅游+達(dá)瓦孜的新型文化旅游產(chǎn)業(yè)，充分引入市場(chǎng)；充分發(fā)揮“高空王”的品牌效應(yīng)，運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)拓寬宣傳渠道，加大宣傳力度，創(chuàng)建達(dá)瓦孜品牌；加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，為達(dá)瓦孜確立標(biāo)準(zhǔn)。
• 陳靜靜 周風(fēng)祥 馬云霞（94）新疆哈薩克族傳統(tǒng)體育文化的形成及歷史嬗變
運(yùn)用文獻(xiàn)資料、歷史研究等方法，梳理了新疆哈薩克族傳統(tǒng)體育文化的起源、形成、發(fā)展及傳承的過程。結(jié)果表明：在遠(yuǎn)古時(shí)期，哈薩克族先民已形成了打獵、放牧為主的生存體育，學(xué)會(huì)了奔跑、跳躍、搏斗、攀爬、舞蹈等身體活動(dòng)；塞種人時(shí)期，初步形成能征善戰(zhàn)的尚武文化；烏孫、康居族時(shí)期，與漢代中原文化的相互融合，形成了軍事武藝為主的騎射文化；哈薩克族建立時(shí)期、蒙元時(shí)期、哈薩克汗國(guó)時(shí)期，騎射文化經(jīng)過了發(fā)展、繼續(xù)發(fā)展、高度發(fā)展的過程；清代哈薩克族騎射文化融合于民俗節(jié)慶體育；近現(xiàn)代時(shí)期，哈薩克族傳統(tǒng)體育日漸向著娛樂化、生活化、游戲化等多元化方向發(fā)展。新疆哈薩克族傳統(tǒng)體育歷代傳承，為中國(guó)體育的發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)。
• ·競(jìng)技體育學(xué)·
• 霍軍（98）里約奧運(yùn)會(huì)中英俄獲獎(jiǎng)項(xiàng)目特征比較分析
運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)等研究方法，針對(duì)里約奧運(yùn)會(huì)中英俄獲獎(jiǎng)項(xiàng)目特征進(jìn)行對(duì)比分析。結(jié)果表明：中英俄獲獎(jiǎng)數(shù)量總體差異不大。中國(guó)的舉重、跳水、乒乓球表現(xiàn)優(yōu)異，體操、游泳、羽毛球有所下滑；英國(guó)的自行車、賽艇、馬術(shù)實(shí)力超凡，田徑、拳擊、三大球狀態(tài)不佳；俄羅斯的摔柔、藝體、花游甲冠天下，田徑、舉重、男排不盡人意。中俄技能類項(xiàng)目絕對(duì)領(lǐng)先，女子項(xiàng)目略勝一籌；英國(guó)體能類項(xiàng)目占據(jù)優(yōu)勢(shì)，男子項(xiàng)目一馬當(dāng)先。
• 雷小明（103）中國(guó)女排“大國(guó)家隊(duì)”理念研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料等方法，對(duì)中國(guó)女排“大國(guó)家隊(duì)”理念實(shí)質(zhì)、實(shí)施效果和作用進(jìn)行分析。研究表明：“大國(guó)家隊(duì)”戰(zhàn)略對(duì)中國(guó)女排的成功提供了支持，其主要優(yōu)點(diǎn)是提升中國(guó)女排球隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員隊(duì)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)掘年輕運(yùn)動(dòng)員、促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員能力提高、運(yùn)動(dòng)員更新?lián)Q代更加順暢、增加教練員了解運(yùn)動(dòng)員機(jī)會(huì)。有必要將其成功經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)實(shí)施下去，并向其他項(xiàng)目或者體育團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步推廣。
• 肖丹丹 呂林 周星棟（107）浙江省乒乓球后備人才隊(duì)伍規(guī)模與基礎(chǔ)建設(shè)的調(diào)查研究
運(yùn)用問卷調(diào)查法、專家訪談法、實(shí)地考察法等，對(duì)浙江省后備人才的隊(duì)伍規(guī)模和基礎(chǔ)建設(shè)進(jìn)行分析并提出相應(yīng)對(duì)策。主要結(jié)論：浙江省乒乓球項(xiàng)目成績(jī)一直處于低谷，各市之間發(fā)展極不平衡，乒乓球傳統(tǒng)學(xué)校缺乏，市級(jí)體校和縣級(jí)體校日漸萎縮，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員少，優(yōu)秀苗子不斷流失。建議：重視發(fā)揮省直體校、職業(yè)乒乓球俱樂部的龍頭作用，充分利用全省競(jìng)賽杠桿，選拔優(yōu)秀乒乓球苗子充實(shí)到省運(yùn)動(dòng)隊(duì)，突出對(duì)重點(diǎn)運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)和扶持，留住優(yōu)秀后備苗子，以防人才流失。
• 李秀紅 鄭輝 孫良勇（112）世界場(chǎng)地自行車奧運(yùn)競(jìng)爭(zhēng)格局及啟示
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法和訪談法等，對(duì)當(dāng)今世界場(chǎng)地自行車奧運(yùn)競(jìng)爭(zhēng)格局及中國(guó)場(chǎng)地自行車的奧運(yùn)歷程進(jìn)行分析。主要結(jié)論：英國(guó)牢牢鎖定霸主地位，德國(guó)與荷蘭領(lǐng)跑第二集團(tuán)，意大利和中國(guó)作為新生力量均實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)金牌零的突破，老牌強(qiáng)國(guó)西班牙和阿根廷優(yōu)勢(shì)不再，奧運(yùn)獎(jiǎng)牌被越來越多的國(guó)家分瓜；中國(guó)女子短距離項(xiàng)目是我國(guó)近幾屆奧運(yùn)會(huì)的穩(wěn)定爭(zhēng)金點(diǎn)，其他項(xiàng)目均未具備奧運(yùn)獎(jiǎng)牌競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。建議：借鑒英國(guó)先進(jìn)科學(xué)訓(xùn)練、創(chuàng)新理念與方法；堅(jiān)持突出重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面的備戰(zhàn)策略；走出去、請(qǐng)進(jìn)來，在重點(diǎn)項(xiàng)目上形成人才優(yōu)勢(shì)；嚴(yán)控參賽風(fēng)險(xiǎn)，提升參賽水平；加強(qiáng)國(guó)際交流與合作。
• 李威（116） 基于《奧林匹克2020議程》下的夏季奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置研究
采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)夏季奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的增減情況進(jìn)行回顧，對(duì)2020年夏季奧運(yùn)會(huì)新增項(xiàng)目特征進(jìn)行研究。結(jié)果顯示，一個(gè)項(xiàng)目從提交申請(qǐng)到成為夏季奧運(yùn)會(huì)新增項(xiàng)目需經(jīng)歷8~10年時(shí)間；從2020年夏季奧運(yùn)會(huì)開始，小項(xiàng)數(shù)量將趨于穩(wěn)定（310項(xiàng)），大項(xiàng)數(shù)量呈增加趨勢(shì)，大項(xiàng)的變化主要來自于東道主提議的新增項(xiàng)目和對(duì)邊緣項(xiàng)目的更迭；從奧運(yùn)會(huì)可持續(xù)發(fā)展角度，一些年輕化、有活力的體育運(yùn)動(dòng)將逐漸成為夏季奧運(yùn)會(huì)新增項(xiàng)目；從社會(huì)責(zé)任角度，新增項(xiàng)目將在提倡男女平等、吸引并鼓勵(lì)年輕人更多的參與到體育運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮積極作用。
• ·體育經(jīng)濟(jì)學(xué)·
• 武傳璽（121）互聯(lián)網(wǎng)+冰雪體育旅游的營(yíng)銷模式與發(fā)展路徑
采用文獻(xiàn)資料和邏輯分析等研究方法，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+冰雪體育旅游的營(yíng)銷模式進(jìn)行研究。主要結(jié)論：互聯(lián)網(wǎng)+冰雪體育旅游的營(yíng)銷模式以O(shè)TA、O2O、V2O為代表，三種營(yíng)銷模式的融合與創(chuàng)新將會(huì)引導(dǎo)冰雪體育旅游發(fā)展，造就冰雪體育旅游的營(yíng)銷新業(yè)態(tài)。建議：整合冰雪體育旅游資源供給體系，構(gòu)建冰雪體育旅游網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷模式的融合創(chuàng)新，打造三位一體式營(yíng)銷；健全社會(huì)力量的參與機(jī)制，構(gòu)造“互聯(lián)網(wǎng)+冰雪體育旅游”生態(tài)圈。
• 王長(zhǎng)在 柴嬌（126）區(qū)域內(nèi)體育設(shè)施資源共享探討
運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實(shí)地觀察等研究方法，對(duì)區(qū)域內(nèi)體育設(shè)施資源的共享進(jìn)行研究。主要結(jié)論：區(qū)域內(nèi)體育設(shè)施資源共享的內(nèi)涵包括了供給主體的多元化、供給方式的協(xié)同化；制約共享的因素包含了宏觀層面的政策因素、觀念因素，中觀層面的產(chǎn)權(quán)因素、制度因素，微觀層面的建設(shè)布局因素、安全因素、使用時(shí)間因素。建議：從體育場(chǎng)館供給側(cè)加強(qiáng)政府的頂層設(shè)計(jì)，加大共享政策供給力度；建立共享的協(xié)同干預(yù)機(jī)制、聯(lián)合管理機(jī)制；構(gòu)建政府宏觀調(diào)控、自我微觀調(diào)整與市場(chǎng)調(diào)節(jié)的共享反饋調(diào)節(jié)機(jī)制。
• 周召勇 吳永祺（131）體育用品上市企業(yè)的專利競(jìng)爭(zhēng)力研究
采用文獻(xiàn)資料法等基于新的專利競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)模型，對(duì)國(guó)內(nèi)外體育用品上市企業(yè)的中國(guó)專利競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：國(guó)內(nèi)企業(yè)的專利競(jìng)爭(zhēng)力與跨國(guó)企業(yè)有很大差距，最根本的原因是發(fā)明專利數(shù)量和質(zhì)量較低；安踏和李寧在國(guó)內(nèi)企業(yè)中有一定競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，得益于其均衡發(fā)展；國(guó)內(nèi)其他企業(yè)普遍對(duì)研發(fā)重視不夠，除了部分企業(yè)擁有一定數(shù)量的實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)專利以外，專利數(shù)量和質(zhì)量整體偏低。建議國(guó)內(nèi)企業(yè)重視研發(fā)，協(xié)調(diào)提高三種專利的數(shù)量和質(zhì)量，提升專利的整體競(jìng)爭(zhēng)力。
• 張廣俊 李燕領(lǐng) 邱鵬（137）江蘇省體育產(chǎn)業(yè)公共服務(wù)平臺(tái)建設(shè)研究
采用文獻(xiàn)資料等方法對(duì)江蘇省體育產(chǎn)業(yè)公共服務(wù)平臺(tái)的構(gòu)建進(jìn)行研究。研究認(rèn)為：從構(gòu)建主體上，有政府支撐、產(chǎn)業(yè)園和共建共享三種發(fā)展模式；在構(gòu)建類型上，橫向?qū)用媾c其他產(chǎn)業(yè)合作趨勢(shì)增加，產(chǎn)業(yè)融合程度不斷提高，縱向?qū)用嫫脚_(tái)細(xì)分程度進(jìn)一步提高，系統(tǒng)化、專業(yè)性逐步增強(qiáng)；運(yùn)作方式上從行政干預(yù)較多到企業(yè)化市場(chǎng)化運(yùn)作成主流，并從樹立資源共享、管理協(xié)同的理念、建立完善的理事會(huì)制度、實(shí)行市場(chǎng)化的運(yùn)作方式以及實(shí)行嚴(yán)格的績(jī)效管理方面構(gòu)建平臺(tái)運(yùn)行機(jī)制；從財(cái)政稅收政策支持保障體系、專業(yè)人才培養(yǎng)支撐體系、多元化經(jīng)費(fèi)投入保障體系、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證與監(jiān)管服務(wù)體系方面構(gòu)建平臺(tái)支持保障體系。
• 陳文倩（143）日本職業(yè)足球地域化研究
通過文獻(xiàn)資料法、專家訪談法，對(duì)日本職業(yè)足球地域化發(fā)展進(jìn)行研究。主要結(jié)論：日本職業(yè)足球以社區(qū)為中心的發(fā)展定位，一方面將俱樂部的投融資、人才培養(yǎng)、足球文化培育等運(yùn)營(yíng)的重要環(huán)節(jié)都扎根于社區(qū)，另一方面俱樂部通過對(duì)體育發(fā)展、文化建設(shè)、社會(huì)教育等社區(qū)生活的重要內(nèi)容提供服務(wù)，將俱樂部與社區(qū)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)職業(yè)足球的地域化發(fā)展?！吨袊?guó)足球改革發(fā)展總體方案》明確提出要“推動(dòng)實(shí)現(xiàn)俱樂部地域化”，對(duì)日本職業(yè)足球地域化進(jìn)行研究能夠?yàn)槲覈?guó)的足球改革提供一定的理論與實(shí)踐借鑒。
• ·體育教育學(xué)·
• 王冬慧 劉兵（147）基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的校園足球研究
采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的研究方法，對(duì)1995-2015年中文體育類核心期刊有關(guān)青少年校園足球的213篇論文進(jìn)行分析，得出結(jié)論：校園足球在足球安全保障、足球場(chǎng)地建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投資利用、師資培訓(xùn)學(xué)習(xí)以及體育教育觀念五個(gè)方面存在問題。針對(duì)所存在的問題提出發(fā)展對(duì)策：用好“體教結(jié)合”校園足球發(fā)展的戰(zhàn)略手段；增強(qiáng)“體醫(yī)結(jié)合”校園足球發(fā)展的外部保障；夯實(shí)“體育產(chǎn)業(yè)”校園足球發(fā)展的經(jīng)濟(jì)支柱；激發(fā)“青少年體育”校園足球發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力；引領(lǐng)“全民健身新時(shí)尚”校園足球發(fā)展的生活方式。
• 王宏 鄭薇娜（152）學(xué)校武術(shù)踐履文化使命研究
通過文獻(xiàn)資料等研究方法，以歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的多維學(xué)科視角研究學(xué)校武術(shù)踐履文化使命問題。研究提出，培育和踐行核心價(jià)值觀的踐履文化使命問題不僅是學(xué)校武術(shù)行在征程的歷史敘事，也是學(xué)校武術(shù)行在征程的永恒敘事。學(xué)校踐履文化使命步履維艱主要體現(xiàn)在學(xué)校武術(shù)缺乏系統(tǒng)的科學(xué)研究成果、殷實(shí)的人才培養(yǎng)建樹及匱乏適時(shí)的服務(wù)社會(huì)資源，并基于此提出切實(shí)重視學(xué)校武術(shù)的科學(xué)研究工作，嚴(yán)格審視學(xué)校武術(shù)的人才培養(yǎng)工作，倍加珍視學(xué)校武術(shù)的社會(huì)服務(wù)工作等應(yīng)對(duì)策略。
• 沈曄 張瑛秋（156）拓展訓(xùn)練育人經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)的啟示
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法對(duì)拓展訓(xùn)練培訓(xùn)體系進(jìn)行考析，旨在為我國(guó)學(xué)校育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的實(shí)施提供參考。主要結(jié)論：拓展訓(xùn)練“從做中學(xué)”的理念貫穿其教育體系始終，將“育健康人”的目標(biāo)寓于項(xiàng)目體驗(yàn)的過程之中；在注重身體發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)人內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)，通過對(duì)學(xué)習(xí)項(xiàng)目的精選和科學(xué)設(shè)計(jì)來達(dá)到體能、技能與人格品質(zhì)的共同發(fā)展以及對(duì)社會(huì)生活的理性回歸，實(shí)現(xiàn)“健體”與“健心”的平衡。拓展訓(xùn)練的這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)彌補(bǔ)我國(guó)學(xué)校教育中存在的短板和進(jìn)一步推動(dòng)青少年全面健康發(fā)展提供了有意義的借鑒。
• 李小剛（161）美國(guó)運(yùn)動(dòng)教育模式本土化研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等對(duì)美國(guó)運(yùn)動(dòng)教育模式本土化問題進(jìn)行研究。主要結(jié)論：運(yùn)動(dòng)教育模式是一種國(guó)際知名的課程與教學(xué)模式，經(jīng)歷了萌芽期、形成期、成熟期和完善期4個(gè)發(fā)展階段；運(yùn)動(dòng)教育模式產(chǎn)生有著深刻的社會(huì)歷史背景，具有6大主要特征，在提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與、技戰(zhàn)術(shù)水平和增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力方面具有積極作用；20世紀(jì)以來，我國(guó)學(xué)校體育經(jīng)歷了4次大規(guī)模的本土化運(yùn)動(dòng)；由于中外文化和社會(huì)環(huán)境存在巨大差異、應(yīng)試教育思想仍未徹底消除、學(xué)校體育資源匱乏等因素影響，簡(jiǎn)單的移植和借鑒國(guó)外體育教育模式危害很大。建議：運(yùn)動(dòng)教育模式本土化應(yīng)堅(jiān)持“由內(nèi)而外”“融合創(chuàng)生”原則，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)和實(shí)證的實(shí)踐路線，以防“食洋不化”。
• ·體育史學(xué)·
• 陳連朋 李煥玉 王崗（166）鳳舟競(jìng)渡探源
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)鳳舟競(jìng)渡進(jìn)行研究。研究認(rèn)為：鳳舟作為舟船譜系中的一種類型，其起源的邏輯起點(diǎn)是遠(yuǎn)古的“鳳鳥崇拜”，其前身是儀式祭祀中衍生出來的“鳥舟”，歷經(jīng)朝代更迭、社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化變遷后，鳳舟從“權(quán)利敘事”與“民俗傳承”的歷史語境中出場(chǎng)，形成以洪湖和廣元兩地為主的特色競(jìng)渡形態(tài)，成為獨(dú)具魅力的民俗體育。當(dāng)前，鳳舟競(jìng)渡從民俗活動(dòng)到體育競(jìng)技的演進(jìn)凸顯了其在民俗文化內(nèi)涵、女性體育參與以及城市景觀體育賽事方面的當(dāng)代文化意蘊(yùn)。
• 楊文杰 汪雄 馮強(qiáng)，等（171）西南爨體育文化考析
采用文獻(xiàn)資料等研究方法，對(duì)爨氏統(tǒng)治南中時(shí)期在“爨人”中存在的“爨體育文化”進(jìn)行共時(shí)性和歷時(shí)性的考證與分析。主要結(jié)論：爨體育文化具有復(fù)合性、和諧共榮性特質(zhì)，并在各民族相互認(rèn)同、軍事技能提煉和政教互動(dòng)共贏等動(dòng)因下促成，這些特質(zhì)及成因與爨氏成就少數(shù)民族史上的巔峰密不可分，對(duì)現(xiàn)代少數(shù)民族體育文化有著深遠(yuǎn)影響。建議：在今天民族體育的“爨體育”拾遺過程中，應(yīng)積極營(yíng)造民族體育交流平臺(tái)；構(gòu)建和諧體育文化圈；挖掘與開發(fā)民族體育的現(xiàn)代價(jià)值，使其進(jìn)一步適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要。
• 邵珠彬 周亞婷 浦義俊（176）1909-1920年《留美學(xué)生月報(bào)》中的體育報(bào)道述要
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等，對(duì)1909-1920年中國(guó)留美學(xué)生會(huì)機(jī)關(guān)刊物《留美學(xué)生月報(bào)》中的體育報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行整理、分類。主要結(jié)論：《留美學(xué)生月報(bào)》中的體育報(bào)道內(nèi)容包括留美學(xué)生會(huì)年會(huì)上的體育報(bào)道、女子體育研究、球隊(duì)交流訪問、童子軍、俱樂部新聞、遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)等?！读裘缹W(xué)生月報(bào)》對(duì)于研究中國(guó)近代留美學(xué)生的體育生活具有重要史料價(jià)值。
• 趙富學(xué) 程傳銀（181）張匯蘭女子體育教育思想研究
張匯蘭是中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校體育史上倡導(dǎo)普及女子體育教育的標(biāo)志性人物。通過文獻(xiàn)資料法，對(duì)張匯蘭女子體育教育思想的形成、主張和社會(huì)影響進(jìn)行梳理和分析。研究認(rèn)為：張匯蘭通過強(qiáng)烈批判封建傳統(tǒng)意識(shí)、積極借鑒新興教育理論、努力倡導(dǎo)兩性平等觀念、主張效仿美國(guó)先進(jìn)模式、強(qiáng)調(diào)提升道德文化修養(yǎng)等方式，對(duì)爭(zhēng)取女子體育教育權(quán)利、培養(yǎng)女子體育專家、開發(fā)女子競(jìng)技體育教育價(jià)值等方面進(jìn)行了全面的思考與實(shí)踐，為社會(huì)培養(yǎng)出了一批專業(yè)的女子體育教師。張匯蘭的女子體育教育思想涵蓋面廣，內(nèi)容豐富，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和完整性，對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代女子體育教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響和推動(dòng)作用。
• 郎玥 黃亞玲（186）論顧拜旦的精英主義
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等對(duì)顧拜旦的精英主義思想進(jìn)行研究。主要結(jié)論：顧拜旦心目中的理想精英具有進(jìn)取、自律、和諧、純粹、開明和博雅的特征，由于體育的歷史規(guī)律和大眾階層的文化品位，精英階層理應(yīng)引領(lǐng)體育發(fā)展，大眾也應(yīng)服從精英領(lǐng)導(dǎo)，二者相互合作卻又涇渭分明。國(guó)際奧委會(huì)是精英主義的實(shí)現(xiàn)途徑。精英主義在奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展初期顯露了歷史合理性，但由于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展遭遇了巨大挑戰(zhàn)而走向終結(jié)。在未來，精英與大眾的反復(fù)博弈將成為推動(dòng)體育價(jià)值與文化進(jìn)步的動(dòng)力。
• ·其他體育研究·
• 董宇（192）第31屆里約奧運(yùn)會(huì)視覺符號(hào)研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等以第31屆里約奧運(yùn)視覺符號(hào)的基本元素作為切入點(diǎn)，針對(duì)奧運(yùn)會(huì)徽、獎(jiǎng)牌、吉祥物、火炬這4個(gè)具有典型特征的視覺符號(hào)進(jìn)行剖析，運(yùn)用平面設(shè)計(jì)學(xué)與符號(hào)學(xué)相關(guān)理論來解讀第31屆里約奧運(yùn)會(huì)與以往奧運(yùn)會(huì)視覺符號(hào)的異同。認(rèn)為：第31屆里約奧運(yùn)會(huì)視覺符號(hào)設(shè)計(jì)唯美，色彩運(yùn)用豐富準(zhǔn)確，符號(hào)圖式空間感突出，實(shí)現(xiàn)了視覺記憶與心理反應(yīng)的共識(shí)效應(yīng)。無論是第31屆里約奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、獎(jiǎng)牌，還是吉祥物、火炬設(shè)計(jì)理念等，都通過視覺符號(hào)這一基本元素來進(jìn)行構(gòu)建與渲染。以期能通過“點(diǎn)”的描述來理解里約奧運(yùn)視覺盛宴的“面”的享受與獨(dú)特，使奧運(yùn)視覺符號(hào)的設(shè)計(jì)脈絡(luò)更為清晰和易于理解，也有利于推進(jìn)奧運(yùn)視覺符號(hào)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的后續(xù)理論研究。
• 張德勝 李峰（198）現(xiàn)代公民體育素養(yǎng)的媒體培養(yǎng)研究
采用文獻(xiàn)資料法等全面闡釋現(xiàn)代公民體育素養(yǎng)的媒體培養(yǎng)策略。主要結(jié)論：涵化理論是媒體培養(yǎng)現(xiàn)代公民體育素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)；現(xiàn)代公民體育素養(yǎng)的媒體培養(yǎng)是推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)、促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+體育”發(fā)展、繁榮體育產(chǎn)業(yè)的重要途徑之一等。建議：媒體培養(yǎng)現(xiàn)代公民體育素養(yǎng)，可通過解說評(píng)論、議程設(shè)置、專題節(jié)目、多元互動(dòng)等方式來完成。
• 孫艷秋 安麗娜（202） 海洋體育文化的社會(huì)學(xué)分析及發(fā)展路徑研究
近年來，我國(guó)體育文化發(fā)展迅速，但是海洋體育文化仍游走于體育的“邊緣”。分析得出：海洋體育文化具有地域性與民族性、互動(dòng)性與探索性、生活性與娛樂性、競(jìng)爭(zhēng)性與對(duì)抗性等特質(zhì)，是人類文化體系的重要組成部分，是增進(jìn)身、心、社會(huì)“和諧健康”而進(jìn)行的有海洋特色的體育運(yùn)動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn)海洋體育文化在生存與發(fā)展中傳承了我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化，推動(dòng)大眾體育持續(xù)發(fā)展，拓寬體育文化的生存空間，有助于構(gòu)建“綠色”的民眾集體文化價(jià)值觀念。提出：堅(jiān)持建設(shè)海洋體育文化自然資源與人文資源并重，實(shí)現(xiàn)3S→3N→3R→3E發(fā)展路徑，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀體育文化。


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