《體育文化導(dǎo)刊》2017年第03期目錄及摘要

• ·體育管理學(xué)·
• 孫科（1）全民健身與冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等分析全民健身背景下“3億人上冰雪”與冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。主要結(jié)論：冰雪運(yùn)動(dòng)是全民健身的重要內(nèi)容，它的普及情況也是評(píng)價(jià)2022年北京冬奧會(huì)圓滿(mǎn)舉辦的重要指標(biāo)。冰雪運(yùn)動(dòng)普及的困境主要是意識(shí)淡薄、場(chǎng)地匱乏、教育缺失。冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展要堅(jiān)持共享、融合等理念，注重冰雪運(yùn)動(dòng)教育的開(kāi)展，制定互聯(lián)網(wǎng)+冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)劃；重視體育產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，發(fā)揮競(jìng)技體育、大眾媒介對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的引導(dǎo)作用，激發(fā)更多青少年參與冰雪運(yùn)動(dòng)。
• 王相飛 王真真（5）大型體育賽事微信傳播研究
采用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)大型體育賽事的微信傳播進(jìn)行研究。認(rèn)為微信傳播在影響力的持久性、內(nèi)容制作的專(zhuān)業(yè)性、傳播行為的規(guī)范性方面存在問(wèn)題。提出策略：結(jié)合線(xiàn)上線(xiàn)下活動(dòng)，逐步往社區(qū)方向沉淀粉絲；聚合用戶(hù)注意力，集中優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行定向推送；聯(lián)合微信大號(hào)傳播，形成立體網(wǎng)狀的傳播矩陣；加大在賽事制作上的投入，為用戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)的觀(guān)賽體驗(yàn)；加強(qiáng)對(duì)微信平臺(tái)的監(jiān)管力度，規(guī)范用戶(hù)的傳播行為。
• 姚婧 張?chǎng)H 高朝陽(yáng)（10）“反哺”型體育公共服務(wù)研究
采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)公眾在體育公共服務(wù)中的競(jìng)技體育需求狀況進(jìn)行調(diào)查。主要結(jié)論：由于全民健身公共服務(wù)的供給與居民需求之間差距較大，公眾對(duì)競(jìng)技體育發(fā)展成果的反哺需求迫切，輕競(jìng)技型公共服務(wù)產(chǎn)品在社會(huì)受到廣泛歡迎。建議：構(gòu)建競(jìng)技體育與全民健身公共服務(wù)的“反哺”服務(wù)機(jī)制，建立成果、資源、文化三位一體的反哺型服務(wù)路徑，為實(shí)現(xiàn)《全民健身計(jì)劃（2016-2020年）》中提出的全民健身目標(biāo)提供參考。
• 吳文峰 薛紅衛(wèi) 張曉丹，等（16）中國(guó)武術(shù)在美國(guó)傳播現(xiàn)狀解讀
采用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)中國(guó)武術(shù)在美國(guó)傳播進(jìn)行研究。結(jié)論：中國(guó)武術(shù)在美國(guó)傳播的方式、途徑豐富，覆蓋了文化及信息傳播的基本形式；中國(guó)武術(shù)在美國(guó)的傳播，從傳播目的到傳播內(nèi)容再到傳播過(guò)程，正處于一種無(wú)序狀態(tài)中；大部分美國(guó)人知道“中國(guó)武術(shù)”，但對(duì)中國(guó)武術(shù)的認(rèn)知層次較淺、外延較窄，出現(xiàn)嚴(yán)重的誤讀現(xiàn)象；產(chǎn)生這些現(xiàn)狀的深層次原因在于傳播系統(tǒng)中各要素之間不協(xié)調(diào)，以及在跨文化傳播語(yǔ)境中的文化沖突以及文化誤讀等。
• 王舜（21）制約我國(guó)弱勢(shì)群體參與體育的資本因素及其對(duì)策研究
采用文獻(xiàn)資料法，對(duì)我國(guó)底層社會(huì)的弱勢(shì)人群的體育參與進(jìn)行研究。主要結(jié)論：我國(guó)弱勢(shì)群體體育參與發(fā)展態(tài)勢(shì)不樂(lè)觀(guān)，參與率低、體育參與意識(shí)不強(qiáng)，甚至因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)弱勢(shì)群體的“錯(cuò)誤認(rèn)知”，而無(wú)法直接將公共體育服務(wù)落實(shí)到這一人群。建議：借助民間資本力量提供免費(fèi)的體育場(chǎng)地設(shè)施；體育課應(yīng)該針對(duì)底層弱勢(shì)群體的學(xué)生，將體育運(yùn)動(dòng)的品味教育融入體育教學(xué)中；多部門(mén)協(xié)作，擴(kuò)大弱勢(shì)群體的體育運(yùn)動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)；建構(gòu)渠道，充分關(guān)注和協(xié)助弱勢(shì)群體體育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
• 彭國(guó)華 張莉 龐俊鵬（26）中國(guó)農(nóng)村公共體育服務(wù)政策變遷歷程及啟示
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等分析新中國(guó)成立以來(lái)農(nóng)村公共體育服務(wù)政策的變遷歷程與啟示。主要結(jié)論：我國(guó)農(nóng)村公共體育服務(wù)政策的發(fā)展經(jīng)歷了初創(chuàng)發(fā)展階段、曲折發(fā)展階段、嚴(yán)重破壞階段、恢復(fù)和調(diào)整階段、深化改革階段、快速發(fā)展階段等6個(gè)階段；發(fā)展農(nóng)村公共體育服務(wù)政策要堅(jiān)持政府主導(dǎo)、結(jié)合實(shí)際情況、創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境、增強(qiáng)政策的權(quán)威程度等。
• 魏然（30）2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)城市形象國(guó)際傳播策略及啟示
采用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)城市形象國(guó)際傳播策略進(jìn)行研究。結(jié)論：日本對(duì)2020年?yáng)|京奧運(yùn)城市形象的定位與規(guī)劃以“全日本體制”進(jìn)行，其主要目標(biāo)為向國(guó)際公眾展示成熟社會(huì)、文化都市及科技都市；其面向2020年的國(guó)際傳播策略可分為事件活動(dòng)傳播和媒體傳播，前者主要包括文化廳主辦的奧運(yùn)文化傳播項(xiàng)目和東京都政府負(fù)責(zé)的東京文化傳播項(xiàng)目等，媒體方面NHK制作了TOKYO EYE2020節(jié)目，側(cè)重從微觀(guān)視角及文化視角向海外宣傳東京；以上策略對(duì)我國(guó)2022年冬奧會(huì)具有一定啟示意義。
• 別鵬（35）2011-2015年英國(guó)全民健身計(jì)劃構(gòu)建路徑及啟示
采用文獻(xiàn)資料法探討英國(guó)全民健身和公民體育參與的實(shí)施路徑。主要結(jié)論：英國(guó)政府把養(yǎng)成公民體育參與的終身習(xí)慣作為全民健身的最高目標(biāo)；英國(guó)全民健身計(jì)劃的實(shí)施采取了“官”“民”結(jié)合的管理方式；英國(guó)在全民健身計(jì)劃資金籌集方面采用了政府撥款、體育彩票和慈善捐款的方式等。建議：我國(guó)政府在全民健身計(jì)劃的管理方面應(yīng)轉(zhuǎn)變政府職能，向政府主導(dǎo)型和服務(wù)型相結(jié)合的管理方式轉(zhuǎn)變；完善資金籌集渠道，加強(qiáng)慈善捐款的力度等。
• ·群眾體育學(xué)·
• 劉明軍 徐勤兒 孟令剛（40）全民健身的公平性與保障性研究
采用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)全民健身的公平性與保障性發(fā)展進(jìn)行研究。結(jié)論認(rèn)為：全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展程度關(guān)系著我國(guó)小康體育的建設(shè)，人口身體素質(zhì)的發(fā)展；在各地推動(dòng)人群積極參與健身項(xiàng)目時(shí)，往往存在因?yàn)榈貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地區(qū)人口結(jié)構(gòu)差異以及地方群眾健身領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的不足導(dǎo)致發(fā)展水平的差別。建議：全民健身應(yīng)該在發(fā)展中兼顧全局，多關(guān)注老年群體的體育活動(dòng)，加強(qiáng)全民健身宣傳工作，多組織開(kāi)展民間傳統(tǒng)體育賽事，要努力保障好全體人民的利益。
• 靳守國(guó)（44） 群眾運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)技導(dǎo)向?qū)θ窠∩戆l(fā)展的驅(qū)動(dòng)作用研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法研究群眾運(yùn)動(dòng)會(huì)的類(lèi)型、項(xiàng)目及其對(duì)全民健身的作用。結(jié)論：群眾運(yùn)動(dòng)會(huì)具有引導(dǎo)群眾開(kāi)展專(zhuān)業(yè)、全面、持續(xù)與快樂(lè)的體育學(xué)習(xí)和健身活動(dòng)，以及發(fā)展體育興趣與體育技能創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)作用。建議：政府通過(guò)制定與完善支持群眾運(yùn)動(dòng)會(huì)的專(zhuān)門(mén)法律、法規(guī)與政策等，規(guī)范和引導(dǎo)政府、社會(huì)組織與個(gè)人科學(xué)地組織和實(shí)施各種類(lèi)型的群眾運(yùn)動(dòng)會(huì)。
• 徐曉琴 陳敏（48）社區(qū)健身改革框架詮釋
采用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)社區(qū)健身改革進(jìn)行研究。研究認(rèn)為：全民健身計(jì)劃深入推進(jìn)，社區(qū)健身是其重要組成部分，如何實(shí)現(xiàn)社區(qū)健身的轉(zhuǎn)型升級(jí)、提高社區(qū)健身的水平，成為今后一段時(shí)間內(nèi)的重大課題。建議：建立社區(qū)健身運(yùn)作機(jī)制，完善社區(qū)健身管理機(jī)制；成立高素質(zhì)的社區(qū)健身指導(dǎo)員隊(duì)伍；加大經(jīng)費(fèi)投入，提高社區(qū)健身配套設(shè)施建設(shè)水平；創(chuàng)建科學(xué)評(píng)價(jià)體系。
• 朱新偉 劉俊一 欒正陽(yáng)（52）基于CSSCI的我國(guó)全民健身研究態(tài)勢(shì)可視化分析
以CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的1998-2015年476篇有關(guān)全民健身研究的文獻(xiàn)資料為數(shù)據(jù)源，運(yùn)用可視化軟件CiteSpaceⅢ，從五個(gè)角度對(duì)我國(guó)全民健身研究態(tài)勢(shì)進(jìn)行可視化分析。研究認(rèn)為：從前沿?zé)狳c(diǎn)看，群眾體育、全民健身計(jì)劃、學(xué)校體育、小康社會(huì)等為研究熱點(diǎn)領(lǐng)域，全民健身公共服務(wù)體系為研究前沿；從作者群體觀(guān)察，盧元鎮(zhèn)、中國(guó)群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查課題組等學(xué)者或團(tuán)體的研究成果具有較高影響力；從傳播載體看，《體育科學(xué)》、北京體育大學(xué)出版社等出版機(jī)構(gòu)為高影響力傳播載體。
• 靳強(qiáng) 金偉（56）我國(guó)氣排球發(fā)展策略SWOT分析
采用專(zhuān)家訪(fǎng)談、層次分析等方法，通過(guò)建立影響氣排球項(xiàng)目發(fā)展的關(guān)鍵因素模型及計(jì)算各因素的權(quán)重，構(gòu)建集定性和定量分析于一體的系統(tǒng)框架，并提出我國(guó)氣排球項(xiàng)目發(fā)展策略。結(jié)果表明：我國(guó)氣排球項(xiàng)目的發(fā)展應(yīng)采取依靠?jī)?nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)、抓住外部機(jī)遇的增長(zhǎng)型策略SO；其內(nèi)涵是在發(fā)展過(guò)程中依靠逐漸完備的競(jìng)賽體系，立足于項(xiàng)目獨(dú)特的價(jià)值特點(diǎn)和深厚的群眾基礎(chǔ)，把握體育產(chǎn)業(yè)和全民健身事業(yè)快速發(fā)展的機(jī)遇，進(jìn)一步加強(qiáng)項(xiàng)目推廣平臺(tái)建設(shè)，充分利用人們健身休閑意識(shí)提高的良好外部環(huán)境，加快我國(guó)氣排球項(xiàng)目的持續(xù)健康發(fā)展。
• 許月云 王延婷 許紅峰（62）福建省《全民健身實(shí)施計(jì)劃（2011-2015年）》研究
采用文獻(xiàn)資料等方法對(duì)福建省部分縣市區(qū)《全民健身實(shí)施計(jì)劃（2011-2015年）》實(shí)施效果進(jìn)行調(diào)查評(píng)估。結(jié)果表明：“十二五”期間，福建省在城鄉(xiāng)居民體育鍛煉參與、身體健康素質(zhì)、場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)、體育組織網(wǎng)絡(luò)體系、健身活動(dòng)、健身指導(dǎo)、組織保障、經(jīng)費(fèi)投入等方面取得顯著成效；但存在部門(mén)合作壁壘、多元共治格局尚未形成、體育社會(huì)組織活力不足、場(chǎng)地設(shè)施布局不完善、科學(xué)健身指導(dǎo)不足、多元融合不足等問(wèn)題。建議：完善全民健身場(chǎng)地設(shè)施布局；推進(jìn)學(xué)校體育場(chǎng)地與社會(huì)共享機(jī)制體制創(chuàng)新；提升體育社會(huì)組織活力；實(shí)施全民健身品牌賽事建設(shè)工程；實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+全民健身”行動(dòng)計(jì)劃等發(fā)展舉措。
• 孫宇岸（68） 垂釣運(yùn)動(dòng)發(fā)展研究——以四川南部為例
采用實(shí)地考察法和文獻(xiàn)資料法，以四川南部縣垂釣湖區(qū)的垂釣發(fā)展為例，從垂釣運(yùn)動(dòng)發(fā)展的困境入手，對(duì)垂釣運(yùn)動(dòng)在我國(guó)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展路徑進(jìn)行探索。結(jié)論認(rèn)為：垂釣運(yùn)動(dòng)具有休閑性、娛樂(lè)性、社交性，對(duì)參與者的身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技巧、運(yùn)動(dòng)天賦、場(chǎng)地環(huán)境要求都相對(duì)較低，尤其適用于調(diào)節(jié)繁忙的生活節(jié)奏；垂釣運(yùn)動(dòng)有著豐富的文化內(nèi)涵；大眾對(duì)垂釣運(yùn)動(dòng)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的需求已十分明顯。建議：打造具有專(zhuān)業(yè)品牌的垂釣湖區(qū)，對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一管理，并以休閑與職業(yè)化兩種形式來(lái)開(kāi)發(fā)垂釣運(yùn)動(dòng)，將其納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)。
• ·民族傳統(tǒng)體育學(xué)·
• 鄭薇娜 王宏（72） 武術(shù)文化使命研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪(fǎng)談法和綜合分析法，對(duì)國(guó)家層面核心價(jià)值觀(guān)視域下的武術(shù)文化使命進(jìn)行研究。主要結(jié)論：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家層面核心價(jià)值準(zhǔn)則引領(lǐng)武術(shù)價(jià)值取向，具有科學(xué)的理性邏輯；凝聚國(guó)家富強(qiáng)精神、承載國(guó)家民主信仰、增進(jìn)國(guó)家文明意識(shí)、演繹國(guó)家和諧理念的價(jià)值內(nèi)核是武術(shù)擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕姑?；作為培育和踐行國(guó)家層面核心價(jià)值觀(guān)的目的和手段，武術(shù)責(zé)無(wú)旁貸，挖掘、整合、詮釋其內(nèi)涵并力促其社會(huì)認(rèn)知、認(rèn)同及自覺(jué)踐行，武術(shù)人應(yīng)有所作為。
• 薛宇（77）陜北民俗“轉(zhuǎn)九曲”研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料、田野調(diào)查等方法,對(duì)陜北民俗“轉(zhuǎn)九曲”的文化起源、活動(dòng)程式、文化功能、傳承演變和保護(hù)發(fā)展進(jìn)行研究。認(rèn)為：“轉(zhuǎn)九曲”起源與宗教祭祀文化、圖騰崇拜和外來(lái)文化的滲透有關(guān)；活動(dòng)程式具有道教文化的形態(tài)特點(diǎn)，但也不乏與其他宗教文化的融合；主要功能有宗教祭祀、農(nóng)本訴求、生育愿望、健康訴求以及娛樂(lè)；傳承演變受到多種文化綜合因素的影響，出現(xiàn)功能的弱化與異化現(xiàn)象。建議：保護(hù)的基本途徑既要傳承傳統(tǒng)文化基因，又要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展變遷進(jìn)行形式和功能的轉(zhuǎn)化。
• 宋佳（83）彝族火把節(jié)傳統(tǒng)體育文化理念解析
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和實(shí)地調(diào)查法，對(duì)彝族火把節(jié)期間開(kāi)展的各種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行介紹，分析其文化功能，總結(jié)得出：火把節(jié)是彝族人生存理念的總結(jié)和延續(xù)，是彝族人民特有的祭祀祈福、祛除污穢的重要節(jié)慶。隨著節(jié)慶旅游的流行，政府加大了對(duì)火把節(jié)的經(jīng)濟(jì)投入和對(duì)外宣傳，火把節(jié)的規(guī)模越來(lái)越大，形式和內(nèi)容也愈加豐富，吸引了很多游客前來(lái)參觀(guān)體驗(yàn)。因此，研究保護(hù)好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源，保護(hù)彝族文化精髓，傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，加強(qiáng)文化深度挖掘和保護(hù)性開(kāi)發(fā)，讓民族傳統(tǒng)體育保持長(zhǎng)久的發(fā)展動(dòng)力。
• 高鵬春（87） 中國(guó)克木人村寨體育文化適應(yīng)發(fā)展策略研究
采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考查法等，對(duì)中國(guó)克木人村寨在不同歷史時(shí)期的體育文化發(fā)展策略進(jìn)行分析，從而揭示克木人村寨體育文化適應(yīng)的發(fā)展規(guī)律。主要結(jié)論：中國(guó)克木人村寨體育文化適應(yīng)發(fā)展是母體文化與主流文化和現(xiàn)代體育相互碰撞的結(jié)果，表現(xiàn)為母體文化優(yōu)勢(shì)下的整合吸收和推崇分離，主流文化沖擊下的同化移植與文化忽視下的邊緣化等。建議：提供傳承發(fā)展空間，加大克木人傳統(tǒng)體育文化的挖掘和保護(hù)力度，加強(qiáng)族群之間的文化同源移植等。
• ·競(jìng)技體育學(xué)·
• 霍軍（90）里約奧運(yùn)會(huì)中國(guó)獎(jiǎng)牌分布特征分析
運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等，對(duì)里約奧運(yùn)會(huì)中國(guó)隊(duì)獎(jiǎng)牌分布特征進(jìn)行分析。結(jié)果表明：技能類(lèi)項(xiàng)目的獎(jiǎng)牌多于體能類(lèi)項(xiàng)目，跳水、舉重、乒乓球等成為金牌榜的有力支撐項(xiàng)目；女運(yùn)動(dòng)員獲獎(jiǎng)人次是男運(yùn)動(dòng)員的2倍左右；獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員年齡介于15~34歲之間，平均年齡為24.6歲；獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員的區(qū)域分布較為分散，23個(gè)?。ㄊ校┇@得獎(jiǎng)牌，遼寧籍選手領(lǐng)跑全國(guó)。
• 劉鑫 劉建國(guó)（93）世界田壇競(jìng)爭(zhēng)格局分析
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等，研究北京田徑世錦賽和里約奧運(yùn)會(huì)田徑項(xiàng)目獎(jiǎng)牌榜，分析世界田壇競(jìng)爭(zhēng)格局。主要結(jié)論：世界田壇整體格局朝著多極化發(fā)展，美國(guó)重回田壇霸主地位，美、肯、牙三足鼎立的局面依舊；美洲地區(qū)占據(jù)世界田壇統(tǒng)治地位并在速度性和快速力量項(xiàng)目中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，歐洲田徑整體實(shí)力下降，優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目地位日漸動(dòng)搖，非洲地區(qū)實(shí)力穩(wěn)中有升且表現(xiàn)出獎(jiǎng)牌集中化的趨勢(shì)，亞洲地區(qū)金牌所占份額大幅度提高，大洋洲田徑整體實(shí)力仍然處于邊緣狀態(tài)；中國(guó)田徑整體實(shí)力穩(wěn)步提升，“陰盛陽(yáng)衰”局面得以扭轉(zhuǎn)，男子跳躍項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)全面突破，但是臨場(chǎng)發(fā)揮失?，F(xiàn)象猶存，男女項(xiàng)目發(fā)展失衡。
• 劉小明 王興（98）CBA俱樂(lè)部外籍教練員發(fā)展分析
采用文獻(xiàn)資料等方法，分析CBA俱樂(lè)部外籍教練員的引進(jìn)方式、聘用人次、國(guó)籍、使用模式、執(zhí)教效果和籃球哲學(xué)等方面的特征，探究外籍教練員執(zhí)教的影響因素。主要結(jié)論：CBA俱樂(lè)部外籍教練員主要通過(guò)職業(yè)籃球經(jīng)紀(jì)人引進(jìn)，其中絕大多數(shù)來(lái)自美國(guó)、塞爾維亞等歐美籃球強(qiáng)國(guó)；中外教練員搭配方式共有5種，以“外籍主教練+本國(guó)助理教練”的模式居多；外籍教練員擁有豐富的執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的籃球理念，但自主權(quán)太小，在同一俱樂(lè)部連續(xù)執(zhí)教時(shí)間很短是導(dǎo)致其帶隊(duì)成績(jī)欠佳的主因。建議：創(chuàng)建國(guó)外優(yōu)秀籃球教練員數(shù)據(jù)庫(kù)；注重外籍教練員聘用的適用性和長(zhǎng)期性；構(gòu)建外籍教練員執(zhí)教績(jī)效綜合評(píng)價(jià)體系；增大本土年輕教練員的培養(yǎng)力度。
• 張琬婷 于文謙（104）啦啦操?lài)?guó)內(nèi)與國(guó)際規(guī)則對(duì)比分析—以2014版競(jìng)賽規(guī)則為例
采用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)國(guó)內(nèi)2014版啦啦操競(jìng)賽規(guī)則與國(guó)際規(guī)則進(jìn)行對(duì)比，分析技巧項(xiàng)目與舞蹈項(xiàng)目在規(guī)則體系、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)中的異同之處，對(duì)未來(lái)國(guó)內(nèi)競(jìng)賽規(guī)則發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行展望。主要結(jié)論：規(guī)則制定走普及化道路，向大眾化邁進(jìn)；規(guī)則制定走國(guó)際化道路，向?qū)I(yè)化邁進(jìn)；引導(dǎo)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)，助推我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
• ·體育經(jīng)濟(jì)學(xué)·
• 韓雪（109）基于PPP模式的體育公共服務(wù)體系構(gòu)建研究
采用文獻(xiàn)資料、邏輯分析法等，從現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究角度提出在我國(guó)體育公共服務(wù)體系中導(dǎo)入PPP模式的四項(xiàng)原則，運(yùn)用PPP模式構(gòu)建我國(guó)體育公共服務(wù)體系。具體策略是提高社會(huì)資金使用效率，激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力；提高項(xiàng)目運(yùn)作效率，達(dá)成雙方互惠；轉(zhuǎn)變政府職能，建立獨(dú)立的管理機(jī)構(gòu)；形成壟斷競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)；形成差異化的競(jìng)爭(zhēng)行為；提高資源配置效率，增加商業(yè)利潤(rùn)。
• 玉聚成 徐瑩（114）我國(guó)體育健身場(chǎng)地研究—基于第5、第6次全國(guó)體育場(chǎng)地普查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析
運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等，以第5次與第6次全國(guó)體育健身場(chǎng)地普查數(shù)據(jù)研究我國(guó)體育健身場(chǎng)地現(xiàn)狀。主要結(jié)論：我國(guó)體育健身場(chǎng)地建設(shè)卓有成效，體育場(chǎng)地布局趨于合理；但是也存在著區(qū)域體育健身場(chǎng)地分布不均衡、體育設(shè)施數(shù)量少、建設(shè)速度較慢、配備不完善的現(xiàn)象。建議：借鑒體育建設(shè)發(fā)展較好省市的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建適合本地區(qū)體育健身場(chǎng)地的發(fā)展模式。
• 袁平君 盛菊霞（119）寧波市體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)資金項(xiàng)目規(guī)范化管理研究v
寧波市政府設(shè)立體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)資金，以較小金額的投資補(bǔ)助，吸引更多社會(huì)資本進(jìn)入體育產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)新一輪的快速增長(zhǎng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。采用文獻(xiàn)資料、專(zhuān)家訪(fǎng)談等研究方法，研究寧波市體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)資金的管理現(xiàn)狀。主要結(jié)論：資金管理存在宣傳平臺(tái)單一、網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布滯后、申報(bào)項(xiàng)目文本不規(guī)范、企業(yè)認(rèn)知存在偏差、項(xiàng)目驗(yàn)收被動(dòng)等問(wèn)題，提出建立信息公開(kāi)機(jī)制、設(shè)立穩(wěn)定的管理機(jī)構(gòu)、委托“第三方”進(jìn)行項(xiàng)目管理、建立績(jī)效考評(píng)機(jī)制等對(duì)策。
• 張會(huì)敏（123）體育產(chǎn)業(yè)中的O2O模式研究
采用文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法、邏輯分析法等，對(duì)O2O營(yíng)銷(xiāo)模式在體育產(chǎn)業(yè)中的興起和發(fā)展及其策略進(jìn)行研究，一方面提供全民健身視角下O2O模式在體育產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展新思路，為體育產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)；另一方面提供互聯(lián)網(wǎng)視閾下體育興起的新方式，為體育產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展指明方向。建議：通過(guò)資源整合，發(fā)展線(xiàn)上線(xiàn)下模式，根據(jù)用戶(hù)個(gè)人信息，為用戶(hù)提供個(gè)性化定制服務(wù)，搭建互聯(lián)網(wǎng)健身平臺(tái)等，為實(shí)現(xiàn)全民健身提供有效指導(dǎo)。
• 黨挺（127）國(guó)外體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展分析及啟示
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、比較分析法等，分析國(guó)外體育產(chǎn)業(yè)融合的狀況、動(dòng)力機(jī)制以及融合所產(chǎn)生的巨大效應(yīng)。結(jié)論：國(guó)外體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)廣泛融合，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)滲透、產(chǎn)業(yè)交叉和產(chǎn)業(yè)重組，融合產(chǎn)生了五大效應(yīng)：創(chuàng)新性?xún)?yōu)化效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)性結(jié)構(gòu)效應(yīng)、組織性結(jié)構(gòu)效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)性能力效應(yīng)、消費(fèi)性能力效應(yīng)和產(chǎn)業(yè)區(qū)域效應(yīng)。對(duì)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示：產(chǎn)業(yè)融合是大勢(shì)所趨，管理體制改革是體育產(chǎn)業(yè)融合的保障，培育體育產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。
• 余勝茹（132）新西蘭西太平洋體育場(chǎng)收入與支出分析
通過(guò)案例分析法研究新西蘭西太平洋體育場(chǎng)2006年至2015年的財(cái)務(wù)報(bào)告，從收入和支出兩個(gè)角度分析體育場(chǎng)的財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果情況。結(jié)合國(guó)內(nèi)大型場(chǎng)館的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀，提出突出大型活動(dòng)的價(jià)值，擴(kuò)展多種收入渠道、提高非活動(dòng)收入，爭(zhēng)取政策支持，與專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍合作、控制不必要的支出等建議。
• ·體育教育學(xué)·
• 吳劍 桂蓉 曹電康（138）校園足球健康發(fā)展的路徑選擇
采用文獻(xiàn)資料法、比較法等，從社會(huì)學(xué)的視角對(duì)校園足球發(fā)展的基本理念、管理體制、人才培養(yǎng)通路及其文化建設(shè)進(jìn)行闡釋。研究表明：校園足球活動(dòng)的本質(zhì)是一項(xiàng)教育活動(dòng)；人才培養(yǎng)通路較體育系統(tǒng)模式更具人性化；文化建設(shè)的內(nèi)涵應(yīng)包括“校本課程”及課外足球活動(dòng)的建設(shè)；教育系統(tǒng)與體育系統(tǒng)應(yīng)合力發(fā)展校園足球活動(dòng)。同時(shí)，作為社會(huì)大系統(tǒng)下的文化系統(tǒng)，校園足球的發(fā)展與校園及社會(huì)的發(fā)展形成了對(duì)應(yīng)的特定邏輯關(guān)聯(lián)。
• 方曙光（143）關(guān)于體育教師社會(huì)地位的反思
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等，通過(guò)反思性的視角對(duì)體育教師當(dāng)前所處的社會(huì)地位進(jìn)行分析。社會(huì)上關(guān)于體育課時(shí)打折以及貶損體育教師形象等言論和事例，雖有大眾的主觀(guān)臆斷，但大多是基于普遍存在的客觀(guān)事實(shí)。建議：面對(duì)相對(duì)低微的社會(huì)地位，體育教師的自我反思、奮發(fā)圖強(qiáng)比辯駁更具現(xiàn)實(shí)意義；扭轉(zhuǎn)當(dāng)前低微的社會(huì)地位，體育教師需做好學(xué)科發(fā)展、重視科學(xué)研究、充分展示體育課的專(zhuān)業(yè)性、注重自我形象管理等方面的工作。
• 王波（147）高校輻射下的全民健身專(zhuān)業(yè)化實(shí)施路徑
高校作為知識(shí)集中、知識(shí)傳授、知識(shí)創(chuàng)新的高層次基地，科學(xué)整合高校健身人才資源，是服務(wù)全民健身的基礎(chǔ)性工作方式之一。研究表明，高校所擁有的專(zhuān)業(yè)健身知識(shí)和技能資源、專(zhuān)業(yè)健身項(xiàng)目及其技能的研發(fā)人才資源，是高校發(fā)揮全民健身輻射作用的根本。培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)健身指導(dǎo)人才，直接指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)健身活動(dòng)，研發(fā)專(zhuān)業(yè)健身技能，是高校服務(wù)全民健身的重要路徑。
• 尚大鵬 諶瑞華（151）軟式棒壘球項(xiàng)目在我國(guó)中小學(xué)推廣研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)軟式棒壘球項(xiàng)目在我國(guó)中小學(xué)推廣普及過(guò)程進(jìn)行研究。發(fā)現(xiàn)體教結(jié)合、科研引領(lǐng)、培訓(xùn)先行、競(jìng)賽杠桿等方法是軟式棒壘球項(xiàng)目推廣成功的關(guān)鍵；場(chǎng)地器材不足、師資缺乏、競(jìng)賽體制等方面存在的問(wèn)題是制約該項(xiàng)目發(fā)展的主要因素。合理使用場(chǎng)地，提高器材質(zhì)量；完善師資培訓(xùn)體系，提高培訓(xùn)質(zhì)量；改革全國(guó)錦標(biāo)賽體制，讓更多的學(xué)生參加比賽是今后的改革方向。
• 劉志敏（156）新疆少數(shù)民族青少年足球運(yùn)動(dòng)參與行為影響因素分析
運(yùn)用文獻(xiàn)資料等方法，對(duì)影響新疆少數(shù)民族青少年足球運(yùn)動(dòng)參與行為的積極因素與不利因素進(jìn)行分析。研究表明：少數(shù)民族傳統(tǒng)家庭教育理念、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)文化以及和諧社會(huì)構(gòu)建與文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)等政策對(duì)新疆足球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展有著積極的推動(dòng)作用；而文化教育發(fā)展水平落后、維漢雙語(yǔ)教材的缺乏是阻礙新疆足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的不利因素。建議：應(yīng)抓住新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代機(jī)遇，大力改善新疆足球場(chǎng)地設(shè)施，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，提升足球參與者的教育水平，出版雙語(yǔ)教材資料等，以吸引更多的少數(shù)民族青少年積極參與足球運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)新疆足球運(yùn)動(dòng)更好更快發(fā)展。
• 張學(xué)（161）“最近發(fā)展區(qū)”理論及其對(duì)我國(guó)幼兒體育教學(xué)的啟示
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等基于“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)我國(guó)幼兒體育教學(xué)進(jìn)行研究。首先對(duì)“最近發(fā)展區(qū)”理論的內(nèi)涵進(jìn)行剖析，同時(shí)，從表現(xiàn)先于能力以及發(fā)展主要是指心理結(jié)構(gòu)的改變兩個(gè)方面對(duì)“最近發(fā)展區(qū)理論”核心教育思想在幼兒體育教學(xué)中的映射進(jìn)行闡述，并從教育心理學(xué)視角，分析了“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)我國(guó)幼兒體育教學(xué)的啟示：其一，更新教學(xué)觀(guān)念；其二，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容；其三，創(chuàng)新教學(xué)方法；其四，建立動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)模式。
• ·體育史學(xué)·
• 李楊（165）近代基督教對(duì)西南民族地區(qū)體育發(fā)展的影響研究——以貴州石門(mén)坎地區(qū)為例
通過(guò)實(shí)地考察等方法，以基督教循道公會(huì)傳教士貴州石門(mén)坎地區(qū)開(kāi)展傳教活動(dòng)為例，對(duì)其在該地區(qū)開(kāi)展體育活動(dòng)的手段、方法及其產(chǎn)生的影響進(jìn)行梳理分析。認(rèn)為基督教傳教士在西南民族地區(qū)開(kāi)展的體育活動(dòng)盡管以傳教服務(wù)為目的，但在客觀(guān)上促進(jìn)當(dāng)?shù)伢w育的發(fā)展，其將社會(huì)體育與學(xué)校體育結(jié)合、傳播體育文化觀(guān)念等經(jīng)驗(yàn)值得借鑒和參考。
• 李永明（168）租界文化與天津近代體育
通過(guò)歷史文獻(xiàn)研究法等，分析天津近代租界文化的形成和特征以及天津的九國(guó)租界中西方體育的存在形態(tài)，探討租界文化對(duì)天津近代體育發(fā)展的影響。研究認(rèn)為：租界為近代體育登陸天津搭建了一個(gè)中西交流的平臺(tái)，為近代體育發(fā)展提供了自由的空間，注入新的體育思想。
• 黃福華 劉楚 涂傳飛（173）英國(guó)傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型研究
采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法等對(duì)英國(guó)傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型進(jìn)行研究。認(rèn)為：適者生存是英國(guó)傳統(tǒng)體育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的真實(shí)寫(xiě)照。初始時(shí)期的英國(guó)傳統(tǒng)體育展現(xiàn)了宗教社會(huì)內(nèi)部的權(quán)力秩序，鄉(xiāng)土社會(huì)的地緣、時(shí)節(jié)、村落生活和人畜關(guān)系特征，封建社會(huì)森嚴(yán)的階層等級(jí)劃分，以及戰(zhàn)爭(zhēng)年代的血腥和暴戾；在轉(zhuǎn)型時(shí)期，文明化、工業(yè)化和城市化重新定義了傳統(tǒng)體育賴(lài)以生存的社會(huì)母體，能順應(yīng)時(shí)勢(shì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值延續(xù)的傳統(tǒng)體育得以留存，反之則被禁制直至瀕臨流失；得以傳承的傳統(tǒng)體育最終在現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)理性化，伴隨著體育職業(yè)化、商業(yè)化和全球化的歷史進(jìn)程不斷發(fā)展并流傳至今，在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。
• 鐘丹（178）日本棒球發(fā)展歷史研究
采用文獻(xiàn)資料法等以時(shí)間順序?qū)θ毡景羟虬l(fā)展歷史進(jìn)行研究。主要結(jié)論：棒球作為舶來(lái)品傳入日本，最初在高校之間產(chǎn)生和發(fā)展；具有職業(yè)性質(zhì)的棒球隊(duì)成立，最終促使了日本職業(yè)棒球聯(lián)盟的產(chǎn)生；20世紀(jì)中后期，日本棒球進(jìn)入“你方唱罷我登臺(tái)”時(shí)代；20世紀(jì)末期，日本棒球在曲折中發(fā)展；21世紀(jì)初后，日本棒球運(yùn)動(dòng)繁榮發(fā)展。
• ·其他體育研究·
• 吳夢(mèng)（182）里約奧運(yùn)會(huì)期間“CCTV5”與“新浪體育”微博報(bào)道比較分析
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等，以里約奧運(yùn)會(huì)這一大型綜合性體育賽事為例，選取“CCTV5”和“新浪體育”兩個(gè)具有代表性的微博賬號(hào)，對(duì)其發(fā)布情況與報(bào)道情況進(jìn)行研究。研究認(rèn)為：諸多傳統(tǒng)體育媒體或體育網(wǎng)站在媒介融合的大趨勢(shì)下紛紛注冊(cè)官方微博帳號(hào)并將其作為橋頭堡，促進(jìn)了體育新聞內(nèi)容資源的充分釋放；各新興社交媒體由于在性質(zhì)、背景、主體等方面不同，所以產(chǎn)生了差異性。建議：要拓寬自身的信息采集渠道；豐富新聞表達(dá)形式，盡量使受眾易于接受相關(guān)資訊，注重互動(dòng)模式，保證產(chǎn)品質(zhì)量等。
• 雷湃（188）歷時(shí)性視角下體育與人的道德發(fā)展關(guān)系審視
從道德發(fā)展的歷時(shí)性維度出發(fā)，剖析體育在道德發(fā)展的兩個(gè)不同階段（宗教性道德和社會(huì)性道德）中所顯現(xiàn)的功用，并以“廣場(chǎng)舞”為個(gè)案分析其所引發(fā)的道德層面思考。結(jié)論：體育承擔(dān)著約束和教化個(gè)體、養(yǎng)成完滿(mǎn)人格的社會(huì)責(zé)任，更有形成群體規(guī)范、影射現(xiàn)實(shí)生活的作用。這種他律功能隨著社會(huì)的發(fā)展不斷內(nèi)化、積淀、升華，用不同的形式詮釋了體育的獨(dú)特作用，同時(shí)，又折射到并作用于人自身，內(nèi)化為一種生命個(gè)體源源不斷前進(jìn)的動(dòng)力、蓬勃向上的動(dòng)力、波浪式螺旋上升的動(dòng)力。

• 曹烴 劉珍（192）殘疾人體育與殘疾人文化關(guān)系及其共贏路徑研究
采用文獻(xiàn)資料等方法對(duì)殘疾人體育與殘疾人文化的作用機(jī)制及其共贏路徑進(jìn)行探討。研究認(rèn)為：殘疾人體育是殘疾人文化不可分割的一部分，兩者是一種同源共生關(guān)系。殘疾人體育能強(qiáng)殘疾人的“體”，殘疾人文化能強(qiáng)殘疾人的“魂”。通過(guò)強(qiáng)“體”，殘疾人文化才能廣泛傳播；通過(guò)強(qiáng)“魂”，殘疾人體育才能更具活力。殘疾人體育與殘疾人文化具有強(qiáng)烈的互促性，同時(shí)也存在一定的互制性。兩者之間的作用機(jī)制決定了殘疾人體育與殘疾人文化既要互動(dòng)發(fā)展，又要避免相互制約。

• 李哲 董嘉鵬（198）體育類(lèi)微信公眾平臺(tái)本地化服務(wù)研究——以“太原體育活動(dòng)聯(lián)盟”為例
采用文獻(xiàn)資料法、案例分析法對(duì)微信訂閱號(hào)“太原體育活動(dòng)聯(lián)盟”進(jìn)行分析，介紹了其創(chuàng)辦背景、創(chuàng)辦宗旨、愿景、內(nèi)容框架，并對(duì)其運(yùn)營(yíng)狀況進(jìn)行研究。其主要存在以下問(wèn)題：推廣形式單一，宣傳力度不夠；定位狹窄，關(guān)注度不高；內(nèi)容缺乏新穎元素；與粉絲缺乏互動(dòng)。建議：加大宣傳力度，優(yōu)化服務(wù)品質(zhì)，提升內(nèi)容質(zhì)量，完善自身社群化建設(shè)。

• 盧澎濤（ 203）全民健身背景下手機(jī)媒體與體育傳媒之間的融合
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法以全民健身背景下的手機(jī)媒體與體育傳媒的傳播特點(diǎn)為切入點(diǎn)，對(duì)手機(jī)媒體與體育傳媒之間的融合展開(kāi)研究。研究認(rèn)為：在移動(dòng)傳媒的快速發(fā)展與不斷普及下，智能手機(jī)網(wǎng)絡(luò)化，不僅為人們提供了便利通話(huà)功能，還豐富與滿(mǎn)足了人們的網(wǎng)絡(luò)化需求。建議：必須要抓住體育信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的時(shí)機(jī)，要充分利用手機(jī)媒體的便利性，借助手機(jī)媒體平臺(tái)來(lái)進(jìn)行有效的體育新聞傳播，以提高全民的健身意識(shí)，促進(jìn)我國(guó)全民健身事業(yè)的發(fā)展。
• （Inside back cover）English Contents of Sports Culture Guide