《體育文化導(dǎo)刊》2016年第02期目錄及摘要

• ·體育管理學(xué)·
• 冉令華　趙宇　田雨普（1）我國體育公共服務(wù)發(fā)展困境的社會因素分析
采用文獻資料實地調(diào)查和訪談法，剖析我國體育公共服務(wù)的有效性與公眾滿意度較低問題。研究認(rèn)為，我國社會結(jié)構(gòu)先天發(fā)展不足、傳統(tǒng)管理觀念與模式的制約、體育在社會文化建設(shè)中的邊緣地位、體育社會組織的生存困境以及體育公共價值共識缺失等，是形成我國體育公共服務(wù)發(fā)展困境的社會根源。建議：體育改革除進行體制機制完善外，管理重心下移，培育自下而上的社會自我發(fā)展驅(qū)動力亦應(yīng)該成為重點。
• 蔣東升　王利春　潘宏波（5）全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會發(fā)展研究
運用文獻資料法、調(diào)查法等研究方法，對全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會進行分析。認(rèn)為，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的實踐和理論建設(shè)均取得了豐碩的成果，形成了獨具特色的文化體系。我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的舉辦，對弘揚民族文化，促進我國各民族團結(jié)和民族認(rèn)同發(fā)揮了積極的作用。但是，發(fā)展過程中也存在隱憂。提出我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會發(fā)展建議：調(diào)整民運會競賽項目；對各代表團參賽項目數(shù)做出規(guī)定；允許少數(shù)漢民族運動員參賽，人數(shù)為代表團的20%-30%；限制專業(yè)運動員參加比賽。
• 郝曉岑（11）中國幼兒體育權(quán)利研究
就幼兒體育權(quán)利來源、幼兒體育權(quán)利內(nèi)容、幼兒體育權(quán)利的法律構(gòu)成，以及幼兒體育權(quán)利的性質(zhì)等有關(guān)幼兒體育權(quán)利的理論問題展開討論。認(rèn)為，中國自古以來幼兒體育實踐活動精彩紛呈，但概念的提出和理論的探討相對較晚。幼兒體育權(quán)利主要由體育受教育權(quán)和體育游戲權(quán)兩類權(quán)利構(gòu)成。在法律性質(zhì)上，幼兒體育權(quán)利從屬于教育權(quán)，在中國大陸仍是一種推定權(quán)利。
• 陳玉群（17）城市社區(qū)體育服務(wù)改善空巢老人生活質(zhì)量研究
通過社會學(xué)的研究方法分析城市社區(qū)體育服務(wù)改善空巢老人生活質(zhì)量的功能。研究表明: 中國城市正承受著空巢老人與日俱增的重壓，城市社區(qū)體育服務(wù)對空巢老人生活質(zhì)量的積極作用被忽視，直接影響了城市社區(qū)體育服務(wù)對提高空巢老人生活質(zhì)量的效果。引入國外先進理念，多維度探討城市社區(qū)體育改善空巢老人生活質(zhì)量的途徑，對提高我國城市社區(qū)體育服務(wù)，改善空巢老人生活質(zhì)量將起到有益的啟示作用。
• 鐘喜婷（21）中青年就業(yè)人群參與全民健身的困惑、動力與路徑選擇
采用文獻資料法、邏輯分析法、對比分析法對近兩次國民體質(zhì)監(jiān)測報告中20-59歲人群體質(zhì)監(jiān)測數(shù)據(jù)進行比較。結(jié)論：與2005年相比，2010年20-59歲人群超重率和肥胖率比重有所增加，中青年人群尤為明顯。健身理念缺失、時間不足、場地缺少是中青年就業(yè)人群參與全民健身的主要困惑。促使其參與全民健身的動力：為下一代體育觀形成奠定基礎(chǔ)；為推動經(jīng)濟持續(xù)增長提供保障；為進入老齡化社會儲備健康資本。建議：中青年就業(yè)人群應(yīng)充分利用各種場地設(shè)施、積極參與社會體育組織、定時進行體質(zhì)監(jiān)測、使用運動類APP軟件和可穿戴電子設(shè)備等參與到全民健身中來。
• 王曉波（25）加拿大大眾體育政策的演進及其啟示
加拿大群眾體育發(fā)展有三大成功經(jīng)驗：“聯(lián)邦政府和省及地區(qū)政府分工明確，功能鉸接”、“衛(wèi)生、運動、教育、交通等多部門齊抓共管”，“全民、全方位綜合政策干預(yù)”。我國借鑒加拿大的體育政策，可以更好地對群眾體育進行指導(dǎo)。
• ·群眾體育學(xué)·
• 肖志艷　熊少波（30）我國節(jié)慶體育發(fā)展研究——以內(nèi)蒙古那達慕為例
通過文獻資料法、數(shù)理統(tǒng)計法和邏輯歸納法等對內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動那達慕的旅游開發(fā)進行調(diào)查分析。研究結(jié)果表明：那達慕活動與旅游相結(jié)合進行開發(fā)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展和那達慕本身的傳承與發(fā)展都具有積極作用。但是，開發(fā)的過程中，由于基礎(chǔ)設(shè)施的不足、不合理建設(shè)、不規(guī)范的旅游開發(fā)行為、管理失誤等，給內(nèi)蒙古草原生態(tài)環(huán)境帶來了生態(tài)危機問題。要保證生態(tài)與產(chǎn)業(yè)和諧協(xié)調(diào)發(fā)展，必須建立旅游景區(qū)生態(tài)環(huán)境預(yù)警機制、整合旅游資源、進行統(tǒng)一規(guī)劃和科學(xué)管理、完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，避免旅游生態(tài)資源浪費與破壞，保證節(jié)慶體育——那達慕的可持續(xù)發(fā)展。
• 周細琴（35）我國兒童青少年肥胖防控問題分析
運用文獻資料法和邏輯分析法對我國兒童青少年肥胖防控問題進行研究。主要結(jié)論：最好的治療就是預(yù)防；我國城市兒童青少年肥胖防控問題十分急迫；男兒童肥胖防控比女兒童更艱巨；兒童青少年肥胖防控是一場持久戰(zhàn)。建議：兒童青少年肥胖防控應(yīng)先“知”后“行”，以“防”為主，飲食改善和運動參與雙管齊下，充分發(fā)揮城市優(yōu)勢資源以“城”帶“鄉(xiāng)”進行防控，應(yīng)充分發(fā)揮政府公共服務(wù)職能等。
• 許新廈　鄧云龍　譚智平，等（40）極限飛盤推廣研究
運用文獻資料法調(diào)查法對極限飛盤開展現(xiàn)狀進行研究。主要結(jié)論：極限飛盤融聚了足球、籃球和美式橄欖球的優(yōu)點，具有極強的競技性、健身性與娛樂性；其潛在體育價值內(nèi)涵豐富，有著廣闊開展空間與巨大推廣潛力；與發(fā)達國家相比，國內(nèi)極限飛盤開展尚不成熟、發(fā)展之路還較長?；谖覈鴮嶋H情況，提出參考性推廣路徑：完善組織架構(gòu)體系，擴大對外交流；市場化運作賽事，加大媒體宣傳；推廣合作一體化，擴大群眾基礎(chǔ)；創(chuàng)新項目培訓(xùn)方式，加快專業(yè)人才培養(yǎng)。
• 于君（44）余暇體育研究
運用文獻資料法等對我國余暇體育的現(xiàn)狀進行研究。主要結(jié)論：余暇體育活動類型多樣；余暇體育鍛煉持久性具有明顯的性別差異；余暇體育活動場所以免費場所為主；群體形式多于個人形式；余暇體育在調(diào)整人們的積極生活態(tài)度方面有明顯的作用；人們參與余暇體育活動具有明顯的目的等。建議：政府加大余暇體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與管理力度；加強余暇體育的文化建設(shè)；完善體質(zhì)健康評估體系。
• 張基振（48）濰坊風(fēng)箏論考
運用田野調(diào)查和文獻資料等方法，從歷史學(xué)角度對濰坊風(fēng)箏民俗文化歷史發(fā)展進程進行研究。結(jié)果表明，北宋時期，濰坊一帶地區(qū)風(fēng)箏已見于民間，大致自清中后期，清明時節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗越來越盛行并形成了文化傳統(tǒng)。濰坊風(fēng)箏民俗文化傳統(tǒng)的生成、存在與發(fā)展，是與整個中國風(fēng)箏文化傳統(tǒng)一脈相承的。
• 曾偉　林偉偉（52）康巴藏區(qū)節(jié)慶體育流變趨勢研究
通過田野調(diào)查等方法對康巴藏區(qū)節(jié)慶體育流變趨勢進行研究。認(rèn)為：康巴藏區(qū)節(jié)慶體育參與對象的改變、節(jié)慶體育舉辦方式的更變、節(jié)慶體育文化內(nèi)涵的遷變、節(jié)慶體育活動內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、節(jié)慶體育社會功能的演變是主要變化之處，康巴藏區(qū)節(jié)慶體育體現(xiàn)出開展規(guī)模擴大、項目開發(fā)產(chǎn)業(yè)化、項目打造品牌化、經(jīng)濟利益導(dǎo)向化等流變趨勢?？蛋筒貐^(qū)節(jié)慶體育也存在著項目發(fā)展失衡、原生態(tài)文化遭到侵襲等問題。提出重視民族節(jié)慶文化傳承，開發(fā)中注重保護等建議。
• 韓?。?6）維吾爾族高空走索運動研究
運用民族學(xué)研究方法分析高空走索發(fā)展軌跡。研究表明：高空走索的神話起源說，折射維吾爾族為民除害的正義思想。高空走索由宮廷娛樂發(fā)展成為民間雜技,在清朝復(fù)古思潮的驅(qū)動下，高空走索再度成為宮廷的熱門表演節(jié)目?，F(xiàn)代維吾爾人阿迪力將高空走索重新改制，以雜技和競技的形式，三次改寫了“吉尼斯世界紀(jì)錄”。提出高空走索的文化生態(tài)發(fā)展策略，走高空走索與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的發(fā)展道路。
• 馬俊成　林小美（60）浙西麻蓬拳的傳承研究
運用文獻資料法等對浙西古村落麻蓬村麻蓬拳的傳承進行研究。明末清初，麻蓬先祖由于戰(zhàn)爭和教難而逃至偏僻荒蕪的衢州石梁，并將所學(xué)拳術(shù)傳入麻蓬。隨著歷史的發(fā)展，時代的變遷，麻蓬拳經(jīng)過外出學(xué)藝、請師家教、外拳融入等方式逐漸豐富和完善，并結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化思想而形成了當(dāng)今別具一格的麻蓬拳。
• ·競技體育學(xué)·
• 趙承磊（66）金牌屬性與全運會評價改革芻議
全運會改革不宜把金牌榜與全運硬切割，而應(yīng)通過評價改革稀釋金牌至上標(biāo)準(zhǔn)，增設(shè)全運會競技道德凈化度、市場協(xié)同度和人才支撐度評價指標(biāo)，以凈化競技道德、發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和提高全運會的社會化程度。
• 沈圳　楊彤彤（71）我國優(yōu)秀運動員文化教育缺失分析
運用文獻資料法等對我國優(yōu)秀運動員文化缺失現(xiàn)狀進行梳理和剖析，分析我國優(yōu)秀運動員因缺失文化教育帶來的問題，探析并優(yōu)化我國優(yōu)秀運動員文化教育保障體系的構(gòu)成單元，羅列構(gòu)建優(yōu)秀運動員文化教育新體系之舉措。結(jié)論：優(yōu)秀運動員“學(xué)”“訓(xùn)”矛盾的長期共存；運動員訓(xùn)練、管理體制與教育系統(tǒng)的分離；基礎(chǔ)教育缺失，后續(xù)教育難以補足。建議：提高運動員自身的意識和覺悟；政府和體育行政機構(gòu)嚴(yán)格落實政策、法律與法規(guī)；學(xué)校和教育單位共同配合，實現(xiàn)體育與教育系統(tǒng)綜合育人。
• 白銀龍　聶銳新（77）我國籃球賽事轉(zhuǎn)播的起源與發(fā)展
運用文獻資料法等探討我國籃球賽事轉(zhuǎn)播的起源與發(fā)展，并對轉(zhuǎn)播過程中存在的主要問題進行剖析。主要結(jié)論：我國于1946年最早進行籃球賽事直播，當(dāng)時解說的歷史第一人是馬有于先生。我國籃球賽事轉(zhuǎn)播經(jīng)歷了轉(zhuǎn)播媒介的發(fā)展、轉(zhuǎn)播的技術(shù)和質(zhì)量、轉(zhuǎn)播內(nèi)容的發(fā)展，已進入了百花爭鳴的轉(zhuǎn)播時代，在各方面都取得了很大的成功。同時也存在著：賽事延時性直播、直播內(nèi)容嚴(yán)重同質(zhì)化、直播流暢性較差、解說員素質(zhì)參差不齊，以及轉(zhuǎn)播媒體價值觀誤導(dǎo)觀眾等問題。
• 朱霓（82）我國花樣滑冰運動發(fā)展方向分析
采用文獻資料等方法探究2015年世界花樣滑冰錦標(biāo)賽的競爭格局以及中國隊的綜合實力。主要結(jié)論：歐美國家依舊占據(jù)主導(dǎo)地位，男單呈現(xiàn)百家爭鳴局勢，女單俄、美、日三足鼎立，雙人滑加、中爭鋒，冰舞則歐美抗?fàn)幍母窬植蛔?；我國雙人滑競爭力較強，單人滑難以實現(xiàn)突破，冰舞持續(xù)落后。并提出我國花樣滑冰備戰(zhàn)平昌奧運會的發(fā)展策略：合理布局單項，聘請國際名教，加快挖掘新人；加強科研攻關(guān)，以賽代練等。
• 劉昌亞　朱衛(wèi)東　邰崇禧，等（86）達喀爾拉力賽及其啟示
運用文獻資料等研究方法，對達喀爾拉力賽產(chǎn)生背景與發(fā)展概況、賽段設(shè)置、安全保障、賽事特征等進行分析，歸納出達喀爾拉力賽對我國開展汽車?yán)惖?點啟示：高效的賽事管理團隊是賽事成功舉辦的根本保證；成熟的市場化運作是賽事健康發(fā)展的核心推動力；全面評估賽事風(fēng)險、保障參賽者人身安全，是維系賽事良性運行的重要舉措。
• 李?！⌒靹Γ?1）武漢賽馬運動現(xiàn)代化發(fā)展研究
采用文獻資料法等分析武漢賽馬運動的發(fā)展歷史。結(jié)論：武漢賽馬運動產(chǎn)生的原因是武漢的文化傳統(tǒng)，新時期武漢賽馬運動得到空前的發(fā)展和受到國家、地方及港澳馬術(shù)界人士的大力支持。武漢賽馬運動傳承和發(fā)揚了楚文化、城市文化、賽馬文化，推動了湖北地方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
• 姜勇（95）世界女子籃球競爭格局研究
采用文獻資料等方法探究當(dāng)前世界女籃的競爭格局及其發(fā)展趨勢。主要結(jié)論：歐、美洲整體實力雄厚，澳、亞洲占據(jù)一席之地，非洲整體實力遠遠落后；美、俄領(lǐng)先優(yōu)勢明顯，澳大利亞引領(lǐng)第2集團激烈抗?fàn)?，歐美國家依舊主導(dǎo)第3集團競爭。世界女籃的競爭趨勢：歐美國家依舊占據(jù)主流；美國一枝獨秀，繼續(xù)引領(lǐng)女子籃壇；歐美老牌勁旅實力漸衰，法、西日漸崛起；澳、中實力穩(wěn)中有升，大洋洲和亞洲仍將保有一隅之地；非洲女籃落后局面難以扭轉(zhuǎn)。
• 王偉　周曙　張春合（100）費德勒美網(wǎng)公開賽關(guān)鍵分技戰(zhàn)術(shù)特征分析
采用錄像觀察等方法對費德勒2014年美國網(wǎng)球公開賽關(guān)鍵分技戰(zhàn)術(shù)特征進行分析。主要結(jié)論：費德勒發(fā)球一發(fā)以發(fā)向?qū)κ址磁臑橹饕獞?zhàn)術(shù)，二發(fā)右區(qū)以追身發(fā)球、左區(qū)以外角發(fā)球比例最高；發(fā)球搶攻路線以攻擊對手反拍位為主；上網(wǎng)戰(zhàn)術(shù)使用率前四輪相對穩(wěn)定，后兩輪降低；右區(qū)接發(fā)球線路以回擊中路底線，左區(qū)以反拍底線為主；得分技術(shù)前三位依次為發(fā)球>正手>接發(fā)球；失分技術(shù)為接發(fā)球>正手>反手。
• 浦義俊　戴福祥　江長東（107）法國足球歷史演進及其文化特質(zhì)分析
運用文獻資料法等對法國足球歷史演進及其文化特質(zhì)進行回顧梳理與解讀，首先對法國足球的發(fā)展歷程進行了歷史分期與回顧，將其分為方丹時代、普拉蒂尼時代、齊達內(nèi)時代、新時期4個歷史發(fā)展階段；其次重點剖析了法國足球的文化特質(zhì)，認(rèn)為自由主義和浪漫主義是法國足球的文化基因，文化自信、自覺、自強是法國足球文化基石，多元文化的碰撞與融合是法國足球文化標(biāo)簽，青少年足球精英化培養(yǎng)是法國足球生命之源。最后則指出了法國足球?qū)ξ覈嗌倌曜闱虬l(fā)展的幾點啟示。
• ·體育經(jīng)濟學(xué)·
• 薛同照（111）我國體育用品品牌競爭力提升研究
運用品牌學(xué)等理論對我國體育用品品牌競爭力提升問題進行研究。主要結(jié)論：與國際品牌相比較，我國體育用品品牌還存在國際知名度和認(rèn)知度低、產(chǎn)品研發(fā)不足、科技含量不高，品牌聚焦和文化定位不足等問題。針對我國體育用品品牌競爭力不足等問題，建議：提升企業(yè)品牌管理水平，強化品牌標(biāo)識和消費者品牌認(rèn)知，加強產(chǎn)品研發(fā)、增加科技含量，加強品牌聚焦和文化定位，契合國家體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的品牌競爭力提升策略。
• 孫啟斌　姜麗　鞠鴻（116）我國足球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略分析
通過文獻資料法對我國足球文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀分析，指出了目前存在的一些障礙和優(yōu)勢。主要結(jié)論：我國發(fā)展足球文化產(chǎn)業(yè)是必要且必須的，足球文化產(chǎn)業(yè)將會是我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。建議：針對我國獨特的國情，借鑒英國發(fā)展足球文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗，提出我國足球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相應(yīng)對策：加強政府的主導(dǎo)作用；重視青訓(xùn)；培養(yǎng)專業(yè)管理人才；重視與媒體行業(yè)的合作；打造有影響力的民族足球文化品牌。
• 王慶慶　田祖國　羅婉紅（121）太極拳產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究
運用文獻資料法等對太極拳產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略環(huán)境中優(yōu)勢、劣勢、機會、威脅四個要素進行分析，然后對于四個要素重組的SO、WO、ST、WT戰(zhàn)略進行SWOT矩陣分析。研究結(jié)論：發(fā)展型戰(zhàn)略（SO戰(zhàn)略）是當(dāng)前太極拳產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最優(yōu)戰(zhàn)略選擇。建議：提高產(chǎn)業(yè)“服務(wù)”意識、完善市場體系、培養(yǎng)專門人才、商業(yè)化運作、實施管辦分離、“互聯(lián)網(wǎng)+太極拳產(chǎn)業(yè)”等措施增加太極拳產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。
• 陳元欣　王華燕　張強（126）“營改增”對體育場館運營的影響研究
采用文獻資料法等就“營改增”對體育場館運營的影響進行分析。主要結(jié)論：“營改增”后場館租賃業(yè)稅負明顯增高；自主經(jīng)營模式不利于體育場館發(fā)展；對體育場館內(nèi)部的管理提出更高要求；不同的納稅人身份和業(yè)態(tài)，對稅負均產(chǎn)生不同程度的影響。建議：體育場館應(yīng)該積極調(diào)整業(yè)態(tài)，降低場館稅負；轉(zhuǎn)變運營模式，積極實施服務(wù)外包；提高內(nèi)部管理水平，降低財務(wù)管理風(fēng)險；根據(jù)新政進行納稅籌劃，合理選擇納稅人身份；政府要做好銜接工作和過渡性財政扶持工作等。
• 李航（132）公司制職業(yè)體育俱樂部債權(quán)人利益保護研究
采用文獻資料法對認(rèn)繳資本制度下公司制職業(yè)體育俱樂部債權(quán)人利益保護問題進行研究。研究認(rèn)為：債權(quán)人對公司制職業(yè)體育俱樂部的發(fā)展具有重要作用，而認(rèn)繳資本制度的確立削弱了其債權(quán)人利益保護，主要體現(xiàn)在債權(quán)人知情權(quán)保障不足、俱樂部財產(chǎn)獨立面臨挑戰(zhàn)、刑罰保護手段“除刑化”、公司法人格否認(rèn)制度缺乏適用空間，以及退出階段債權(quán)人保護難以實現(xiàn)等方面。通過建立健全俱樂部信用機制、強化俱樂部管理、建立俱樂部解散公告登記制度、加強俱樂部債權(quán)人自我保護等策略完善對俱樂部債權(quán)人利益的保護，以充分發(fā)揮俱樂部債權(quán)人角色作用。
• ·體育教育學(xué)·
• 張恩利　謝英（137）體育俱樂部管理課程教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化研究
以體育俱樂部管理課程教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化為出發(fā)點，梳理體育俱樂部管理課程建設(shè)發(fā)展脈絡(luò)，分析不同專業(yè)體育俱樂部管理課程知識結(jié)構(gòu)設(shè)置原則，指出體育俱樂部管理課程教學(xué)內(nèi)容存在學(xué)科知識編排不科學(xué)、配套教材建設(shè)缺位、課程學(xué)時設(shè)置不合理等問題，提出了優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、加快教材建設(shè)、增加課程學(xué)時等對策建議。
• 宋海峰　田志軍（142）拉薩市高校體育資源為社區(qū)服務(wù)研究
采用文獻資料法等對拉薩市高校體育資源為社區(qū)服務(wù)進行了調(diào)查研究。結(jié)果表明，拉薩市社區(qū)居民身體健康狀況令人擔(dān)憂，大多數(shù)居民有參與體育鍛煉的意愿，但他們掌握的體育知識和技能匱乏，參與體育鍛煉的場所有限；拉薩市群眾體育活動組織力度不夠；拉薩市高校體育資源有為社區(qū)服務(wù)的良好基礎(chǔ)，借助高校體育資源發(fā)展拉薩市社區(qū)群眾體育是目前最為有效的途徑。
• 朱婷婷　周曙　陳志山（146）高中體育課堂教學(xué)效果的分析
通過實驗干預(yù)，結(jié)合比較、訪談等研究方法，分析高中生體育鍛煉行為對體育課堂教學(xué)效果的影響。主要結(jié)論：健康的體育鍛煉行為的養(yǎng)成對學(xué)生體質(zhì)的增強、體育課堂教學(xué)效果的生成等具有良好的促進作用。建議：在教學(xué)時注重體育理論知識的洗禮與普及，教師的自我提升及家庭環(huán)境對學(xué)生的心理影響，使之更有效地促進學(xué)生體育鍛煉行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
• 劉金富　陳浩　王訓(xùn)令（151）高校體育教學(xué)質(zhì)量保障體系研究
采用文獻資料法和綜合分析法分析高校大學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量保障體系。主要結(jié)論：建立科學(xué)、合理的高校大學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量保障體系對于化解當(dāng)前大學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量危機，扭轉(zhuǎn)大學(xué)生體質(zhì)不斷下降的趨勢，乃至對于我國未來教育事業(yè)的發(fā)展具有重要意義；高校大學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量保障體系主要包括目標(biāo)保障體系、投入保障體系、過程保障體系、效果保障體系、機制保障體系五方面，其中目標(biāo)是基礎(chǔ)，投入是必備條件，過程是關(guān)鍵，效果是評價依據(jù)，機制是內(nèi)在動力。
• 王京轉(zhuǎn)（157）高校大球課體育雙語教學(xué)可行性研究
運用文獻資料法等，對高校大球課體育雙語教學(xué)的可行性進行分析研究。主要結(jié)論：體育雙語師資力量薄弱；學(xué)生英語水平參差不齊，授課存在困難；缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化教材，無據(jù)可依；教學(xué)環(huán)境有待改善提高等結(jié)論。建議：加強體育雙語教學(xué)師資隊伍建設(shè)；改變教學(xué)思路，培養(yǎng)學(xué)生興趣；編寫雙語教學(xué)教材，引進原版國外教材，加強科研；創(chuàng)建輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，實行自由選課。
• 袁玉峰（161）廣東省普通高校大學(xué)生體育競賽研究
運用文獻資料法等方法對廣東省普通高校2014年度大學(xué)生體育競賽進行研究。結(jié)果表明：廣東省大學(xué)生體育競賽的項目設(shè)置廣泛、規(guī)模較大；參賽隊伍地緣結(jié)構(gòu)較為單一和集中；學(xué)齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出“頭大、尾小”的分化特征；競賽成績實力分布極不均衡。建議：加強和提高高校領(lǐng)導(dǎo)對體育競賽和訓(xùn)練工作的認(rèn)識、激發(fā)學(xué)生參與體育競賽的熱情，培養(yǎng)學(xué)生良好的參訓(xùn)參賽動機、建立教練員有效的管理機制、培養(yǎng)體制和激勵措施，探究和完善參與體育競賽學(xué)生的學(xué)籍及學(xué)分管理辦法。
• 叢晨　崔真與　畢森，等（166）日本大學(xué)生體育社團發(fā)展現(xiàn)狀分析
采用問卷調(diào)查法與訪談法對日本大學(xué)生體育社團的組織形式、發(fā)展現(xiàn)狀及日常管理等進行調(diào)查。結(jié)果表明：日本大學(xué)生體育社團發(fā)展、運營過程中，學(xué)校建立專門的學(xué)生課外活動管理部門、完善規(guī)章制度，對社團進行管理和支持；根據(jù)學(xué)生的需求來選擇是否聘請指導(dǎo)教師；管理者的能力可以通過參與→學(xué)習(xí)→管理3個過程來培養(yǎng)；根據(jù)水平差異組織不同類型的社團、開展相關(guān)課程培訓(xùn)、豐富的體育項目與活動內(nèi)容、積極組織和參加校內(nèi)外比賽、“以人為本”地進行建設(shè)更有利于社團發(fā)展。
• ·體育史學(xué)·
• 王曙光（171）北朝尚武風(fēng)氣探微
采用文獻資料法等，梳理北朝在體育文化上承上啟下的重大作用，對其形成、特色、影響等進行分析。主要結(jié)論：北朝尚武風(fēng)氣形成主要源于地理因素、漢朝基礎(chǔ)、北朝自身的潛在優(yōu)勢等；其特色包括民族性、全民性、女子體育發(fā)展顯著等。北朝尚武風(fēng)氣有效保證了北朝的戰(zhàn)斗力，形成強悍的民風(fēng)；促進了民族交流和地區(qū)融合；涌現(xiàn)出一批文武兼?zhèn)涞拿褡逭?quán)；對唐朝遺澤頗深；同時，富貴階層將之作為一種奢侈的娛樂方式，對武力片面重視形成政權(quán)潛在不穩(wěn)定因素。建議：重視民族傳統(tǒng)體育和區(qū)域特色體育的發(fā)展，加強基層體育事業(yè)的開展，營造全民運動的社會氛圍，重視女子體育在社會體育發(fā)展中的地位。
• 李緒穩(wěn)（177）唐代兒童體育騎竹馬文化考析
運用資料調(diào)查法、邏輯辯證法等，對唐代盛行的兒童騎竹馬進行了調(diào)查與分析。主要結(jié)論：唐代皇帝喜愛騎竹馬并注重政治色彩，佛家、道家均提倡竹馬戲。唐代的騎竹馬詩詞居歷史最高峰時期，敦煌遺書卷與敦煌莫高窟的騎竹馬記載較多。騎竹馬被賦以飛行的想象；唐代流行兒童騎竹馬的原因為騎竹馬的基本動作簡單易學(xué)，竹馬是童年時期的代稱，兒童體育騎竹馬符合政通人和，建功立業(yè)的政治需求；唐代騎竹馬的文化影響有典故“青梅竹馬”和藝術(shù)“竹馬戲”等。
• 張元鋒　李真真（181）射柳運動變遷研究
采用文獻資料法等，對我國射柳運動的發(fā)展與變遷情況進行研究。主要結(jié)論：射柳運動是我國古代北方一項重要的民俗運動。射柳運動是契丹人游牧生活的反映。射柳運動始于契丹，遼時期成為瑟瑟儀的主要內(nèi)容。射柳發(fā)展到了北宋時期，由于遼、宋兩國打仗激烈，宋人以踐踏柳的方式表示對遼人的敵視。金時期，射柳演變成為了一項拜天禮儀，并傳入北京。射柳歷經(jīng)元、明時期的變化以后，在滿清時期發(fā)展成為了一項重要的求?；顒?。北方射柳具有戰(zhàn)斗性、娛樂性、民俗性和祭祀功能地特點。
• 詹祥粉　白潔（184）近代我國高等院校體育思想演變探析
采用文獻資料法，從清末民初時期、北洋政府時期、國民黨政府時期三個歷史階段對我國近代高等院校體育思想的演變進行探析，揭示高等院校體育思想的形成機制與特征。主要結(jié)論：清末民初時期“軍民國”體育思想嶄露頭角，北洋政府時期“軍民國”與實用主義體育思想并存，實用主義體育思想占主導(dǎo)地位，國民黨政府時期自然主義體育思想占主導(dǎo)地位，并且由初期到后期三種思想逐步滲入，呈現(xiàn)出流變的態(tài)勢。
• 潘建芬（189）我國體育教師稱謂的歷史演變研究
采用文獻資料法，對我國百年來體育教師稱謂的歷史演變進行研究。主要結(jié)論：人們對近代體育教師的稱謂，直接的或間接的別名詞有二十余種，多是一些不敬的、地位極低的、歧視的、卑微的稱呼，這與其職業(yè)誕生和形成的歷史淵源有關(guān)，同社會發(fā)展密切相連。從歷史演變視角考察體育教師稱謂及其顯著特性，對于加深體育教師稱謂的了解、形成尊重體育教師、給體育教師體面的良好風(fēng)尚有著重要意義。
• ·其他體育研究·
• 周冰（193）體育燈謎研究
運用文獻資料法、邏輯分析法等探討體育燈謎的內(nèi)涵、類別、猜射的方法、功能和價值。主要結(jié)論：體育燈謎的基本類型可以根據(jù)謎底的對象和內(nèi)容來劃分；體育燈謎的猜射手法與漢字的形音義、歷史典故息息相關(guān)；體育燈謎在怡養(yǎng)情趣、寓知于樂、自娛娛人以及傳播體育知識、傳承體育文化等方面都有著重要的社會功能和價值。建議：鼓勵制作出雅俗共賞的、健康綠色的體育燈謎；體育社團應(yīng)多借助節(jié)假日等休閑娛樂的契機開展體育燈謎活動，增強體育文化的親和力和感染力。
• 畢雪梅　楊倩　黃蘆雷婭，等（197）從普利策獲獎作品探析體育嚴(yán)肅新聞及其特征
采用文獻資料法對普利策獎歷史上共23項體育題材獲獎作品進行分析。主要結(jié)論：一縱一橫兩大報道主題，橫指的是通過體育負面報道揭示社會問題；縱是挖掘體育中的個體故事,彰顯人性光輝以及人文關(guān)懷;從體裁看，評論是最重要的寫作載體之一;而獲獎?wù)叨酁閷谧髡撸鋬?yōu)勢在于長期的積累和實踐；新興的傳播技術(shù)普遍應(yīng)用于體育新聞報道，在新媒體時代體育新聞表現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿Α?
• 李郁　陳燁（201）基于古奧林匹克裸體服飾現(xiàn)象的體育倫理研究
采用文獻資料法等分析古奧林匹克的裸體服飾現(xiàn)象及其倫理特點。主要結(jié)論：古奧林匹克裸體的表象后是社會倫理和宗教倫理的導(dǎo)向；在古奧林匹克體系下，體育競技倫理超越了體育的限制成為古希臘倫理的反映，是古希臘社會生活、社會文化和社會精神升華的精華所在；古奧林匹克以社會性、宗教性道德統(tǒng)一為基礎(chǔ)的倫理架構(gòu)和與社會共同認(rèn)可文化高度關(guān)聯(lián)的體育文化對當(dāng)代體育倫理和體育文化構(gòu)建有重要影響。