- ·體育管理學(xué)·
- 劉國永（1）機(jī)遇和挑戰(zhàn)：全民健身上升為國家戰(zhàn)略的思考
國務(wù)院把全民健身上升為國家戰(zhàn)略，為我國全民健身的健康發(fā)展提供了重要機(jī)遇。實(shí)現(xiàn)全民健身國家戰(zhàn)略目標(biāo)必須轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和管理方式，立足中國特色社會(huì)主義國情，推進(jìn)體育領(lǐng)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化，做好《全民健身計(jì)劃（2011-2015年）》實(shí)施效果評(píng)估，制定《全民健身計(jì)劃（2016-2020年）》，推動(dòng)全民健身與醫(yī)療、文化、旅游等行業(yè)的跨界整合、融合發(fā)展等。
- 隅人（7）讓體育和體育文化活力四射
體育事業(yè)是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要組成部分，其發(fā)展體現(xiàn)并可能影響到國家宏觀決策。最近，國家把全民健身列為國家戰(zhàn)略就是突出體現(xiàn)。體育文化研究廣博深遠(yuǎn)，涉及國家方略、民族積淀、文化傳承、健益身心、心理追索、專業(yè)涵養(yǎng)、教育為本、草根情懷、藝術(shù)探微、國際視野等諸多方面。要依法開展體育建設(shè)、發(fā)展體育事業(yè)，把體育和體育文化上升到法律層面：要觀察流變，把握趨勢(shì)，占領(lǐng)時(shí)代制高點(diǎn)；立足傳統(tǒng)，承載歷史，弘揚(yáng)中華民族文化；包容大千，吸納百川，成就我們自己的強(qiáng)勢(shì)文化；服務(wù)大局，服務(wù)眾生，服務(wù)社會(huì)五位一體建設(shè)的全面推進(jìn)。要從整個(gè)民族身心健康、整個(gè)社會(huì)生機(jī)勃勃的大局出發(fā)，讓體育事業(yè)大有作為，讓體育文化大放光彩。
- 鮑婷（9）促進(jìn)全民健身 建設(shè)體育強(qiáng)國
—2014年中國體育文化體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇暨全民健身優(yōu)秀論文報(bào)告會(huì)綜述
- 王永 雷燕 山鳴峰（11）重大賽事運(yùn)動(dòng)員國家獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)研究
以奧運(yùn)會(huì)為例，嘗試挖掘影響重大賽事國家獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)的因素。運(yùn)用運(yùn)籌學(xué)決策模型與網(wǎng)絡(luò)層次分析法，結(jié)合全面的問卷調(diào)研，借用Superdecisions計(jì)算工具，篩選出影響奧運(yùn)會(huì)國家獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)因素，并通過采集的數(shù)據(jù)，對(duì)各因素進(jìn)行排序，嘗試性地通過科學(xué)的計(jì)算方法、全面的數(shù)據(jù)收集，建立一個(gè)適合我國運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)的決定機(jī)制。研究得出的識(shí)別因素和排序可以為體育賽事國家獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)的制定提供決策支持，在未來的國家獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)中，運(yùn)動(dòng)員的文化價(jià)值是亟需研究的因素之一。
- 劉永強(qiáng)（15）我國社區(qū)體育服務(wù)人才隊(duì)伍建設(shè)研究
運(yùn)用問卷調(diào)查法等，研究北京部分街道社區(qū)體育人才隊(duì)伍發(fā)展現(xiàn)狀及問題，為社區(qū)體育服務(wù)人才隊(duì)伍建設(shè)提供借鑒。主要結(jié)論：在思想教育方面，加大宣傳和教育，提高社區(qū)體育服務(wù)意識(shí)和認(rèn)識(shí)程度；在制度建設(shè)方面，建立各項(xiàng)保障措施，確保社區(qū)體育服務(wù)的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)；在工作機(jī)制創(chuàng)新方面，整合各方人力資源，形成組織有序、運(yùn)行合理的管理和服務(wù)體系；在人才培養(yǎng)方面，堅(jiān)持專業(yè)教育與業(yè)務(wù)培訓(xùn)相結(jié)合，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。
- 姚磊（19）農(nóng)村體育基本公共服務(wù)供需分析
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等研究居村農(nóng)民、游離城鄉(xiāng)間的農(nóng)民工和農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移的準(zhǔn)市民三類群體的“共需與差異”需求與政府、社會(huì)、市場(chǎng)等多元化供給主體之間的互動(dòng)關(guān)系。主要結(jié)論：從需求角度看，具有純公共產(chǎn)品性質(zhì)的“共需型”體育基本公共服務(wù)是三類人群均較為傾向的；具有準(zhǔn)公共產(chǎn)品和俱樂部產(chǎn)品性質(zhì)的“差異型”體育基本公共服務(wù)既有駐村農(nóng)民較傾向的需求，也有部分農(nóng)民工和農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口積極向上的發(fā)展性需求；從供給角度看，政府、社會(huì)和市場(chǎng)等供給主體要立足三類人群的需求，發(fā)揮好各自的職責(zé)與職能。
- 黃迎乒 李鴻昕 翟昕（23）河南省全民健身服務(wù)體系發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等方法，從政府公共服務(wù)職能角度出發(fā)，分析河南省城市全民健身服務(wù)體系的基本內(nèi)涵及發(fā)展?fàn)顩r。主要結(jié)論：河南省全民健身服務(wù)體系正朝著健康有序方向發(fā)展，但仍存在諸如政策宣傳落實(shí)不到位、組織措施不得當(dāng)、場(chǎng)地設(shè)施不足及健身指導(dǎo)缺乏等問題。建議：服務(wù)平臺(tái)建設(shè)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、政府部門職能發(fā)揮主導(dǎo)性，場(chǎng)地設(shè)施布局彰顯均衡性，服務(wù)性質(zhì)明確公益性，活動(dòng)項(xiàng)目突出群眾性，受益群體凸顯普惠性等。
- 夏冬 劉志敏（27）廣東農(nóng)村體育發(fā)展的問題及對(duì)策研究
采用問卷調(diào)查等方法對(duì)廣東省農(nóng)村體育發(fā)展的問題及對(duì)策進(jìn)行研究，探尋農(nóng)村體育發(fā)展的對(duì)策，推動(dòng)全民健身發(fā)展。主要結(jié)論：農(nóng)民對(duì)《全民健身計(jì)劃綱要》的了解、對(duì)體育鍛煉功能與價(jià)值的認(rèn)識(shí)、體育參與及鍛煉時(shí)間、體育消費(fèi)與余暇時(shí)間安排等是農(nóng)村體育發(fā)展的主觀問題；體育文件與條例宣傳、體育組織與指導(dǎo)、生活方式與地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)因素與文化教育等是農(nóng)村體育發(fā)展的客觀問題。建議：加大宣傳、完善管理、加強(qiáng)保障、開發(fā)傳統(tǒng)項(xiàng)目、扶持體育團(tuán)體等。
- 彭國強(qiáng) 舒盛芳（31）曼德拉體育思想研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等研究曼德拉體育思想。主要結(jié)論：反種族主義斗爭是曼德拉體育思想形成的重要源泉，曼德拉體育思想在化解種族隔閡、制定體育法律法規(guī)、促進(jìn)民族體育事業(yè)崛起進(jìn)程中得到了充分的展現(xiàn)；其實(shí)踐主要體現(xiàn)在支持“跳羚隊(duì)”化解種族矛盾，舉辦足球世界杯促進(jìn)國家崛起，熱心體育公益活動(dòng)幫助社會(huì)弱勢(shì)群體，積極推行體育立法促進(jìn)體育公平，承辦板球世界杯使體育與政治相融合等多個(gè)方面。
- ·群眾體育學(xué)·
- 盧元鎮(zhèn)（35）全民健身文化建設(shè)芻議
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等研究全民健身文化的概念，分析推動(dòng)全民健身文化建設(shè)的原因及相關(guān)舉措。主要結(jié)論：全民健身文化以改善民族體質(zhì)和健康為目的，以運(yùn)動(dòng)、娛樂、養(yǎng)生、保健等活動(dòng)為手段，它面對(duì)全體國民，滲入社會(huì)的生活方式，改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣，進(jìn)入社會(huì)的大文化系統(tǒng)；休閑是全民健身文化的核心，因此要加強(qiáng)以休閑為核心的全民健身文化建設(shè)。建議：建立正確的休閑觀念；建立具有本土色彩的體育休閑活動(dòng)項(xiàng)目體系；創(chuàng)立全民健身文化形象為全民健身產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)打開局面。
- 胡富松 劉志敏（41）新時(shí)期職工體育的發(fā)展特征
采用數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等調(diào)查新時(shí)期職工體育活動(dòng)，總結(jié)職工體育的發(fā)展特征。主要結(jié)論：經(jīng)常參加體育活動(dòng)的人口比例增加，但馬鞍形結(jié)構(gòu)并未改變；缺乏體育參與意識(shí)，職工體育的自覺性、能動(dòng)性特征不明顯；自組織體系不健全，網(wǎng)絡(luò)化特征尚未形成；活動(dòng)內(nèi)容多樣化，并呈現(xiàn)出簡單化、休閑化特征；職工體育經(jīng)費(fèi)來源單一、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程步履維艱。
- 王海波（45）我國拓展訓(xùn)練研究的特征和未來走向
運(yùn)用詞頻統(tǒng)計(jì)法等對(duì)近10年我國拓展訓(xùn)練研究論文、主題、作者及研究單位等問題進(jìn)行系統(tǒng)的文獻(xiàn)計(jì)量分析。結(jié)論：從數(shù)量上看，普通期刊逐年增多，核心期刊出現(xiàn)波動(dòng)；從主題上看，2003-2008年以“拓展訓(xùn)練起源、功能、價(jià)值、可行性”為中心展開，2009-2013年以“高效拓展訓(xùn)練課程”為中心展開；研究隊(duì)伍呈現(xiàn)散兵狀態(tài)，業(yè)余作者居多，持續(xù)的長期研究者較少；研究單位主要集中在高等院校，"985"、"211"高等院校研究單位較少，高職院校近年有增長之勢(shì)。
- 沈震 何建東 錢紅軍（48）蘇南地區(qū)成年人身體素質(zhì)指標(biāo)變化研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)江陰市三類成年人群監(jiān)測(cè)的身體素質(zhì)指標(biāo)變化進(jìn)行研究，旨在為城鄉(xiāng)全民健身均衡發(fā)展提供參考意見。主要結(jié)論：農(nóng)民在30歲以后身體平衡能力、協(xié)調(diào)性和靈敏素質(zhì)方面較為欠缺；城市非體力人群在30歲以后上肢力量和彈跳能力方面較為薄弱；城市體力人群指標(biāo)水平介于前兩類人群之間，三類人群在30歲以前各項(xiàng)指標(biāo)差距不大。建議：政府部門加強(qiáng)全民健身宣傳及建設(shè)，職能部門加強(qiáng)相關(guān)人群監(jiān)測(cè)，薄弱人群加強(qiáng)補(bǔ)償性鍛煉。
- 蔣作明 曾堅(jiān)萍（50）淮北市相山公園老人健身休閑行為調(diào)查
采用問卷調(diào)查等方法，以淮北市相山公園為例，分析了城市公園內(nèi)老人的健身休閑方式、健身休閑動(dòng)機(jī)和健身休閑活動(dòng)類型。主要結(jié)論：多數(shù)老人每天進(jìn)行2小時(shí)的健身休閑活動(dòng)；動(dòng)機(jī)主要為鍛煉身體和放松身心；健身休閑活動(dòng)類型與動(dòng)機(jī)需求相一致，參與活動(dòng)從高到低依次為健身、交流、靜享、益智、怡情和公益活動(dòng)。建議：完善管理制度、增加健身設(shè)施、進(jìn)行功能區(qū)規(guī)劃和舉辦老人群眾性活動(dòng)等。
- 于洋 關(guān)吉臣 張東宇（54）佳木斯快樂舞步的發(fā)展與啟示
采用文獻(xiàn)資料法等研究佳木斯快樂舞步發(fā)展過程、成功原因、存在問題，旨在為發(fā)展群眾體育事業(yè)提供參考借鑒。主要結(jié)論：佳木斯快樂舞步風(fēng)靡黑龍江省并已在全國普及推廣；其成功得益于可操作性強(qiáng)、健身娛樂效果好、行政支持力度大、比賽交流方法好等因素；但存在習(xí)練者范圍窄以老年婦女為主、練習(xí)廣場(chǎng)公約粗放居民抱怨不減、鄉(xiāng)村普及推廣有待提高改善等問題。建議：政府對(duì)群眾體育要給予適當(dāng)人力、物力支持。
- 李英奎 何英 張杰（58）美國太極拳組織發(fā)展研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)2011年美國統(tǒng)計(jì)網(wǎng)公布的275個(gè)城市中注冊(cè)的太極拳服務(wù)組織數(shù)量及其影響因素進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)論：太極拳商業(yè)服務(wù)組織在美國的地區(qū)空間分布除中西部以外，其他地區(qū)呈均態(tài)化趨勢(shì)；人口數(shù)量是影響組織數(shù)量的重要因素，存在“集群”化現(xiàn)象；組織多偏離人口集中地帶，尚未擁有大都市市場(chǎng)；組織受眾具有明顯的年齡差異，中老年人群是美國太極拳商業(yè)服務(wù)組織的主要受眾。
- 呂和武 吳貽剛（62）美國對(duì)青少年健康行為的干預(yù)及啟示
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法,學(xué)習(xí)美國應(yīng)用生態(tài)模型應(yīng)對(duì)青少年健康行為的干預(yù)策略。得出以下三點(diǎn)啟示：政策先行為生態(tài)模型發(fā)揮作用保駕護(hù)航；依據(jù)生態(tài)模型構(gòu)建我國的青少年健康行為教育體系；多層次交互協(xié)作形成干預(yù)青少年健康行為的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。建議：通過生態(tài)模型的多級(jí)別干預(yù)實(shí)現(xiàn)我國青少年健康行為的變化，進(jìn)而提高我國青少年的健康水平。
- ·民族傳統(tǒng)體育研究·
- 宋海龍（66）上海市龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法等，對(duì)上海市各區(qū)縣開展的龍舟賽事進(jìn)行調(diào)查分析。結(jié)論：上海市經(jīng)過多面的努力，已經(jīng)做成了較好的龍舟品牌賽事，但需拓展和提高龍舟賽事級(jí)別；要通過龍舟賽事，將龍舟運(yùn)動(dòng)及文化內(nèi)涵推向世界，將中國龍舟文化元素注入上海迪斯尼。
- 辛夢(mèng)霞（69）武漢東湖龍舟賽事研究
采用文獻(xiàn)資料法、訪談法等，對(duì)武漢湖龍舟賽事進(jìn)行研究。主要結(jié)論：東湖龍舟賽事開發(fā)中有政策指導(dǎo)、人文地理優(yōu)勢(shì)、歷史悠久、群眾基礎(chǔ)深厚、媒體服務(wù)等有利因素，同時(shí)也面臨著武漢水資源破壞、龍舟運(yùn)動(dòng)局限性及“節(jié)令性”不利因素，提出以賽事促環(huán)保、扶持民間社團(tuán)、加強(qiáng)商業(yè)模式的發(fā)展策略。
- 周錦鋒（73）武當(dāng)武術(shù)中道教內(nèi)丹養(yǎng)生功法分析
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和對(duì)比分析法，對(duì)武當(dāng)武術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)、特點(diǎn)與道教內(nèi)丹養(yǎng)生術(shù)以及三豐丹法功法進(jìn)行分析。認(rèn)為：武當(dāng)武術(shù)中“沉肩垂肘，虛心實(shí)腹”“細(xì)長深勻，氣沉丹田”“心息相依，任其自然”“以靜制動(dòng)、以柔克剛”等要領(lǐng)、特點(diǎn)分別是道教內(nèi)丹養(yǎng)生術(shù)筑基階段煉形、煉氣、煉心的整套功法的要訣。
- 楊文瑞 色音巴雅爾（77）和諧那達(dá)慕研究
采用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)傳統(tǒng)那達(dá)慕的繼承和發(fā)展進(jìn)行研究。結(jié)論：以生態(tài)人本主義和諧觀來詮釋傳統(tǒng)那達(dá)慕所固有的“崇尚英雄、恪守信義、開拓、進(jìn)取、娛樂、歡聚”等積極人文精神等文化內(nèi)涵，把那達(dá)慕打造成一個(gè)高度弘揚(yáng)生態(tài)文明的大型體育文化活動(dòng)。同時(shí)提出：若說現(xiàn)代“奧運(yùn)會(huì)”與人類“向往和平”的愿望相接和，獲得了百年興旺的發(fā)展動(dòng)力，那么“那達(dá)慕”（或中華民族體育）與人類“保護(hù)生態(tài)環(huán)境”的愿望相接和，將會(huì)獲得永恒發(fā)展的生命力。
- 張長念 王占坤 唐聞捷（81）仡佬族舞毛龍?zhí)骄?/a>
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)石阡縣仡佬族舞毛龍的歷史淵源、毛龍制作工藝、表演方法、文化象征等進(jìn)行分析。認(rèn)為：舞毛龍這項(xiàng)民族體育活動(dòng)蘊(yùn)涵著圖騰崇拜、民間宗教和民族融合等文化元素,研究舞毛龍活動(dòng)文化內(nèi)涵對(duì)建設(shè)中華民族傳統(tǒng)文化傳承體系產(chǎn)生促進(jìn)作用。
- 竇彥麗（85）石鎖傳承研究
采用訪談法等分析中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)石鎖的鍛煉群體及傳承瓶頸。主要結(jié)論：男性是石鎖運(yùn)動(dòng)的主流人群，女性較少；中青年較多，老年人較少，工農(nóng)和個(gè)體戶占相當(dāng)大的比例；技藝的傳授和學(xué)習(xí)都是贈(zèng)與式的，教者盡心、學(xué)者盡力；傳承瓶頸主要為傳承人和傳承活動(dòng)難以為繼。建議通過有計(jì)劃的PART模式練習(xí)，3個(gè)月可以完全掌握石鎖提舉，6個(gè)月掌握拋接和旋轉(zhuǎn)技術(shù)，較以前盲目練習(xí)掌握進(jìn)度有很大提高。
- 張長思 張長念（89）北京地區(qū)形意拳現(xiàn)狀考察
運(yùn)用問卷調(diào)查等研究方法，以北京地區(qū)為視域，分析形意拳的開展情況。主要結(jié)論：形意拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)拳種，有具化文化資本、物化文化資本和制度化文化資本，符合作為文化資本的條件。建議：突出文化內(nèi)涵、推廣兼顧傳承、增加財(cái)力支持、加大宣傳力度、拓展能人市場(chǎng)等，促進(jìn)形意拳的發(fā)展。
- 王曉輝 趙建波（93）中山濠頭鄭家拳調(diào)查
通過文獻(xiàn)資料等方法，對(duì)中山濠頭鄭家拳進(jìn)行調(diào)查研究。研究結(jié)果：探明了中山濠頭鄭姓家族的遷徙脈絡(luò)；鄭家拳經(jīng)歷了兩個(gè)歷史時(shí)期才得已成形；探明了鄭家拳的拳械套路種類；鄭姓族人口口相傳的“飯?zhí)}五”實(shí)指鄭妙允；鄭妙允與濠頭鄭家拳的創(chuàng)始人有很大關(guān)系。
- ·競技體育學(xué)·
- 張健 張建華（97）第13屆中國大學(xué)生田徑錦標(biāo)賽研究
采用數(shù)理統(tǒng)計(jì)等研究方法，對(duì)第13屆中國大學(xué)生田徑錦標(biāo)賽項(xiàng)目設(shè)置、組別劃分、參賽人數(shù)、獎(jiǎng)牌歸屬以及地區(qū)間高校競技實(shí)力進(jìn)行分析。主要結(jié)論：本屆中國大學(xué)生田徑錦標(biāo)賽項(xiàng)目設(shè)置齊全，能體現(xiàn)出不同組別的競技實(shí)力。獎(jiǎng)牌分布具有明顯的地域特征，中東部地區(qū)明顯優(yōu)于西部地區(qū)。專業(yè)類體育院校與綜合類高校參賽成績差異明顯，部分非專業(yè)體育院校已經(jīng)形成自己的優(yōu)勢(shì)與潛優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目群，這些項(xiàng)目是他們參加重大賽事的主要得分點(diǎn)。
- 陳志勇 張堯（101）比利時(shí)足球青訓(xùn)特征研究
通過文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法分析比利時(shí)足球青訓(xùn)體系建立的相關(guān)文化學(xué)特征，為我國足球青訓(xùn)體系的建立和改革提供借鑒。結(jié)論：比利時(shí)青訓(xùn)體系的建立首先借助自身的地緣優(yōu)勢(shì)吸取了周邊國家的足球精髓，然后根據(jù)比利時(shí)的民族矛盾、語言特點(diǎn)、移民融入等文化特點(diǎn)加以融合，創(chuàng)新出了適合自身的青少年足球培養(yǎng)體系。
- 李國良（105）西方體育競技娛樂一體化現(xiàn)象分析
采用文獻(xiàn)資料法等對(duì)西方體育競技娛樂一體化現(xiàn)象進(jìn)行分析。主要結(jié)論：競技娛樂一體化是競技與娛樂融合共生的產(chǎn)物；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，消費(fèi)與娛樂社會(huì)的興起，以及新媒體時(shí)代的到來，共同促成了西方體育競技娛樂一體化；西方體育競技娛樂一體化進(jìn)一步加快了體育產(chǎn)業(yè)與娛樂產(chǎn)業(yè)的融合。建議：在我國競技體育職業(yè)化發(fā)展過程中，不僅需要遵循市場(chǎng)與職業(yè)體育發(fā)展規(guī)律，還需轉(zhuǎn)變觀念，探索我國體育競技娛樂一體化發(fā)展新途徑。
- ·體育經(jīng)濟(jì)學(xué)·
- 鮑明曉（109）貫徹落實(shí)國務(wù)院加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)意見?加快發(fā)展我國體育旅游業(yè)
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等研究我國體育旅游的發(fā)展現(xiàn)狀，提出加快發(fā)展我國體育旅游業(yè)的舉措。主要結(jié)論：我國擁有極其豐富和優(yōu)質(zhì)的山水本底資源，體育旅游作為專項(xiàng)旅游和體育產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容正在成為帶動(dòng)我國旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要力量。建議：處理好體育旅游的公共屬性和產(chǎn)業(yè)屬性；把保障消費(fèi)者人身安全放在首位；培育市場(chǎng)主體，增強(qiáng)供給能力；堅(jiān)持特色化、品牌化發(fā)展；切實(shí)加強(qiáng)體育旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。
- 馮紅新（112）我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略
我國的體育產(chǎn)業(yè)對(duì)總體GDP的貢獻(xiàn)度仍然偏低，尚未能成為我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。從市場(chǎng)供求理論視角出發(fā)，我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要受制于有效需求和有效供給的不足。因此，一方面可以通過提高居民的邊際消費(fèi)傾向、轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變體育消費(fèi)觀念以刺激體育消費(fèi)的有效需求；另一方面可以通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、平衡體育公共財(cái)政投入和完善投融資機(jī)制以擴(kuò)大體育市場(chǎng)的有效供給，實(shí)現(xiàn)體育消費(fèi)有效需求和體育市場(chǎng)的有效供給的衡平，從而為我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供原動(dòng)力，促進(jìn)其長期可持續(xù)發(fā)展。
- 劉偉 趙克（116）城市社區(qū)體育場(chǎng)地設(shè)施供給的底線公平
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等探究弱勢(shì)群體應(yīng)有體育權(quán)利的保障的“底線公平”，并理清社會(huì)資源正確分配的價(jià)值取向問題，有助于理解并把握“公共服務(wù)均等化”的理論和實(shí)踐，進(jìn)而探究政治倫理層面城市居住社區(qū)體育場(chǎng)地、設(shè)施供給的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
- 王沂 汪流 陳杰（119）黃石市草根籃球俱樂部發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告
運(yùn)用文獻(xiàn)資料等研究方法，對(duì)黃石市草根籃球俱樂部的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)研。主要結(jié)論，黃石市草根籃球俱樂部在組織管理上多采用會(huì)員制，學(xué)校及社區(qū)體育場(chǎng)地設(shè)施是草根籃球俱樂部活動(dòng)開展的主陣地，比賽多以自發(fā)組織和賽會(huì)組織為主，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)籌集則以會(huì)員制和AA制為主要渠道，而俱樂部文化建設(shè)主要集中在章程、隊(duì)徽、隊(duì)服和集體活動(dòng)層面。指出，場(chǎng)地設(shè)施不足等是困擾草根籃球俱樂部可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)因素。構(gòu)建完善的賽事體系、加強(qiáng)俱樂部自組織建設(shè)以及爭取政府部門的協(xié)助和支持，是黃石市草根籃球俱樂部健康發(fā)展的必然策略選擇。
- ·體育教育學(xué)·
- 王小艷 鞠昌華（123）霧霾情況下的體育教學(xué)研究
近年來霧霾在我國頻頻暴發(fā)，造成學(xué)校體育教育的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。目前學(xué)校體育教學(xué)在師生保健、學(xué)校體育場(chǎng)館建設(shè)、預(yù)警與停課機(jī)制、相關(guān)科研等方面都存在種種問題。提出保健教育、學(xué)校體育場(chǎng)館建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)時(shí)間調(diào)節(jié)等對(duì)策建議。
- 陳萬紅（127）我國學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想的歷史嬗變與反思
采用文獻(xiàn)資料法梳理和評(píng)析我國學(xué)校體育領(lǐng)域出現(xiàn)的“三基”教育,體質(zhì)教育、快樂體育、終身體育、“健康第一”等思想產(chǎn)生的社會(huì)背景、時(shí)代價(jià)值、歷史局限性。主要結(jié)論：體育教學(xué)指導(dǎo)思想的產(chǎn)生受一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素的影響和制約，其價(jià)值取向經(jīng)歷了從“以政治為中心”的工具價(jià)值到“以人為本”的本體價(jià)值的轉(zhuǎn)變。
- 魏磊（131）我國學(xué)校體育社會(huì)化研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯推理法，從社會(huì)學(xué)角度對(duì)學(xué)校體育進(jìn)行研究。主要結(jié)論：我國學(xué)校體育的不足之處是因文化失調(diào)而導(dǎo)致的社會(huì)化問題；學(xué)校體育社會(huì)化應(yīng)符合社會(huì)時(shí)代背景、滿足社會(huì)需要、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，被社會(huì)大眾所認(rèn)可、推崇、并與社會(huì)文化良好互動(dòng)；社會(huì)化是學(xué)校體育發(fā)展的前提和根本動(dòng)因。通過對(duì)我國學(xué)校體育社會(huì)化途徑進(jìn)行分析，為推動(dòng)我國學(xué)校體育的發(fā)展提供理論參考依據(jù)。
- 殷明舒（135）我國體育院校附屬競技體校文化教育研究
采用文獻(xiàn)資料法等分析體育院校附屬競技體校文化教育不同階段狀況。主要結(jié)論：文化教育嬗變帶來了短板效應(yīng)：運(yùn)動(dòng)員競技成績提高屢遇瓶頸、運(yùn)動(dòng)員后續(xù)學(xué)習(xí)深造難以為繼、運(yùn)動(dòng)員退役后處于劣勢(shì)；文化教育嬗變所產(chǎn)生短板效應(yīng)的原因：思想認(rèn)識(shí)局限性、政策執(zhí)行不力、考核評(píng)價(jià)機(jī)制失衡。建議：轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，構(gòu)建相互協(xié)調(diào)的運(yùn)行機(jī)制；弱化金牌效應(yīng)，強(qiáng)化綜合素質(zhì)考核機(jī)制；關(guān)注運(yùn)動(dòng)員終身發(fā)展，構(gòu)建文化學(xué)習(xí)的激勵(lì)機(jī)制等。
- 孫若海（139）高校體育安全隱患分析
采用問卷調(diào)查、邏輯分析和典型案例分析等方法，對(duì)浙江省高校體育安全隱患進(jìn)行全面分析，內(nèi)容包括體育課堂教學(xué)、體育比賽、課外體育活動(dòng)三個(gè)部分。同時(shí)，對(duì)高校的體育安全事故處理和應(yīng)對(duì)措施及其問題展開分析，提出高校體育安全隱患的解決途徑。結(jié)論：應(yīng)分別構(gòu)建“‘橫縱雙向’的應(yīng)急機(jī)制；‘多管齊下，綜合防控’的有效控制機(jī)制；‘合理頂層設(shè)計(jì)，狠抓基層落實(shí)’的長效管理機(jī)制”。
- 楊玉亭 王宏（142）民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)研究
在民俗體育、社區(qū)體育概念梳理的基礎(chǔ)上，構(gòu)建民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)模型，結(jié)合互動(dòng)實(shí)踐法探索民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育活動(dòng)的積極性互動(dòng)機(jī)制，以促進(jìn)體育教學(xué)教改、探索相關(guān)策略和應(yīng)對(duì)方案。最后根據(jù)綜合分析和專家訪談相結(jié)合法，分析民俗體育教學(xué)實(shí)踐與社區(qū)體育活動(dòng)互動(dòng)績效，以期為高校民俗體育教改提供理論與方法上的參考。
- 袁海強(qiáng)（146）體育教學(xué)中體育游戲運(yùn)用思考
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法并結(jié)合多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)體育教學(xué)中運(yùn)用體育游戲的問題作理性探討，在體育教學(xué)中如何選擇、運(yùn)用體育游戲和運(yùn)用過程中所要注意的事項(xiàng)，以求更好地發(fā)揮體育游戲的價(jià)值和效用，為體育教學(xué)服務(wù)。
- 劉鐘華（150）山東高校教師體重指數(shù)現(xiàn)狀及其優(yōu)化對(duì)策
采用抽樣調(diào)查法對(duì)山東高校教師的BMI指數(shù)進(jìn)行收集，對(duì)當(dāng)前教師肥胖等問題及產(chǎn)生原因進(jìn)行探討，并根據(jù)現(xiàn)狀提出加強(qiáng)鍛煉等措施和建議，以期對(duì)山東省高校教師的體重指數(shù)所反映出的健康問題有所改善。
- 周珂 周艷麗 Keating Xiaofen（153）美國高級(jí)體育教師教育機(jī)構(gòu)認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)研究
20世紀(jì)90年代以來，績效評(píng)價(jià)成為了美國教師教育機(jī)構(gòu)認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)的理論基礎(chǔ)。NASPE頒布的《高級(jí)體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)（2008）》被大多數(shù)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)接受，它通過評(píng)價(jià)擁有碩士學(xué)位的高級(jí)體育教師的行為表現(xiàn)，決定是否認(rèn)可體育教師教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)質(zhì)量。分析該標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容及其體現(xiàn)出的美國體育教師教育的改革理念，以求對(duì)我國的體育教師教育有所借鑒。
- ·體育史學(xué)·
- 周亞婷（158）從先秦時(shí)期箭靶的演變看射箭文化的發(fā)展
借助文獻(xiàn)資料和考古新發(fā)現(xiàn)，并以先秦時(shí)期箭靶的演變這一視角來討論射箭文化的發(fā)展走向。研究結(jié)果認(rèn)為：從先秦時(shí)期箭靶的演變來看射箭文化的發(fā)展，大致經(jīng)歷了從原始射箭的巫術(shù)詛咒文化，到射箭運(yùn)動(dòng)中的軍事實(shí)戰(zhàn)文化；從培養(yǎng)射箭人才的專業(yè)技能文化，到進(jìn)入射箭禮儀制度文化建設(shè)的基本歷史過程。
- 張孟杰（162）我國古代蹴鞠的演變
采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等分析古代蹴鞠不同歷史階段的特點(diǎn)和變化。主要結(jié)論：古代蹴鞠源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊國臨淄，秦、漢、唐、宋、元、明、清等各個(gè)歷史朝代，唐宋時(shí)期發(fā)展最為興盛蓬勃，明清時(shí)期逐漸走向了衰敗，直至基本消失。
- 王天軍 王志華（165）髀石游戲考論
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等研究新疆東天山古代游牧文化聚落遺址出土的兒童玩具—髀石。髀石游戲是存在于我國多民族的一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化，歷史文物與文獻(xiàn)相互印證，古代游牧民族中已經(jīng)廣泛流行玩髀石這種具有民族特色的傳統(tǒng)體育游戲，也反映出古代東天山地區(qū)及其整個(gè)新疆與中原地區(qū)在體育文化方面的密切聯(lián)系。
- 李瑩 李雨衡（168）象術(shù)運(yùn)動(dòng)研究
古代元明清時(shí)期，西南土司統(tǒng)治者為了滿足戰(zhàn)爭需求，進(jìn)一步維護(hù)其政治地位，因地制宜的發(fā)明了土司區(qū)特有的象術(shù)運(yùn)動(dòng)。養(yǎng)象、馴象、馭象成為土司統(tǒng)治者頗為關(guān)注的軍政大事。因此，象術(shù)運(yùn)動(dòng)是傣族土司獨(dú)特的作戰(zhàn)技能，在滇越土司戰(zhàn)爭中占有很重要的地位，逐漸成為增強(qiáng)土司軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的軍事體育技能。
- 姜喜平 宋平（172）我國短兵運(yùn)動(dòng)發(fā)展探析
運(yùn)用文獻(xiàn)資料對(duì)短兵運(yùn)動(dòng)進(jìn)行探究。結(jié)果表明：短兵運(yùn)動(dòng)起源于中國古老的擊劍運(yùn)動(dòng)，具有濃郁的民族體育特色、鮮明的技擊性、廣泛的適應(yīng)性，經(jīng)歷了形成期、停滯期、發(fā)展期3個(gè)階段，受自身和社會(huì)因素的影響發(fā)展緩慢。建議：發(fā)揮政府調(diào)控職能，構(gòu)建科學(xué)技術(shù)體系，納入高校教學(xué)。
- 胡祖榮 李磊 黃卓（176）從博彩中心到休閑公園的轉(zhuǎn)化—記上海跑馬廳的歷史變遷
運(yùn)用文獻(xiàn)資料、訪談等方法，對(duì)舊上海跑馬廳的歷史變遷等問題進(jìn)行分析。主要結(jié)論：跑馬廳起初的功能是比較單一的體育休閑娛樂場(chǎng)所，但后來其性質(zhì)逐漸發(fā)生了變化，受到了國人有識(shí)之士的強(qiáng)烈反對(duì)，呼聲日益高漲，最終收回了國有，并改建成市民公益性的活動(dòng)場(chǎng)所。從20世紀(jì)30年代至50年代，盡管中國的執(zhí)政黨發(fā)生了變化，政權(quán)發(fā)生了更替，但在改變跑馬廳的作用與功能上，國人在意識(shí)認(rèn)識(shí)上有著一致的連續(xù)性。
- 李有強(qiáng)（180）近代上海城市馬拉松賽事發(fā)展史
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，通過梳理和考察《大陸報(bào)》、《北華捷報(bào)》、《南華早報(bào)》、《申報(bào)》等近代中英文報(bào)刊中有關(guān)上海城市馬拉松的新聞報(bào)道，描述該項(xiàng)賽事的歷史發(fā)展過程。主要結(jié)論為：近代上海城市馬拉松賽事分為3個(gè)時(shí)期，分別由西人體育協(xié)會(huì)、馬拉松促進(jìn)會(huì)和虹口越野隊(duì)分別主導(dǎo)；隨著賽事中心的逐漸西移，上海城市馬拉松賽事的國際化程度日漸下降，從而使其失去了成為國際品牌賽事的機(jī)遇；上海馬拉松賽事的舉辦，培養(yǎng)了王正林等一大批優(yōu)秀的本土馬拉松運(yùn)動(dòng)員，為新中國上海馬拉松賽事的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
- 戰(zhàn)立富（184）國際奧委會(huì)史研究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、歷史研究法等分析國際奧委會(huì)的成立起因和經(jīng)過，同時(shí)對(duì)倡導(dǎo)者顧拜旦做出的前期努力給予肯定。描述了國際奧委會(huì)成立之初的基本概況和主要任務(wù)，旨在讓大家更進(jìn)一步了解國際奧委會(huì)。
- ·其他體育研究·
- 馬晟 趙保強(qiáng)（187）體育人類學(xué)研究體系探討
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法對(duì)體育人類學(xué)的成立與研究的展開，以及今后的研究方向進(jìn)行探討。闡述出體育人類學(xué)是運(yùn)用文化人類學(xué)的研究理論模式將體育作為一種人類的行為文化來研究的一門學(xué)問。在其發(fā)展的過程中吸收了旅游人類學(xué)與身體文化的理論，今后運(yùn)用文化創(chuàng)造的視點(diǎn)和文化本位、文化客位研究方式是體育人類學(xué)形成自身獨(dú)特研究體系的關(guān)鍵所在。
- 桂曉艾（191）我國體育收藏的歷史考察與現(xiàn)實(shí)思辨
采用文獻(xiàn)資料等方法分析體育收藏的文化屬性及當(dāng)下發(fā)展困境。主要結(jié)論：當(dāng)下我國體育收藏業(yè)的發(fā)展困境主要緣于對(duì)體育收藏的本質(zhì)屬性認(rèn)識(shí)不清、把握不準(zhǔn)造成的。建議：堅(jiān)持現(xiàn)代與傳統(tǒng)、交換與投資、硬件與軟件相結(jié)合，大力促進(jìn)體育收藏業(yè)健康快速發(fā)展。
- 王香潔 鐘桂萍（195）體育表演舞創(chuàng)作探究
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等對(duì)大量優(yōu)秀的體育舞蹈表演舞作品進(jìn)行剖析,對(duì)其創(chuàng)作環(huán)節(jié)、途徑與方法進(jìn)行深入探究，總結(jié)相關(guān)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和方法。主要結(jié)論：體育舞蹈表演舞在我國有很好的發(fā)展態(tài)勢(shì)；創(chuàng)作過程與作品仍存在許多的問題和不足。建議：明確內(nèi)涵和要求；作品要有鮮明的主題，突出時(shí)代風(fēng)貌和民族文化；作品結(jié)構(gòu)的安排要嚴(yán)謹(jǐn)清晰；兼收并蓄、靈活運(yùn)用體育舞蹈各舞種；恰如其分地選用音樂；豐富舞美效果等。
- 吳瓊 孔令軍（199）試探野外生存教育對(duì)青少年成長的作用
通過社會(huì)實(shí)踐、查閱文獻(xiàn)資料、專家訪談等方法，就青少年的心理、身體、社會(huì)存在感等現(xiàn)況，結(jié)合野外生存開展環(huán)境、開展方式及開展內(nèi)容,探討野外生存對(duì)青少年情商、智商促進(jìn)作用，認(rèn)為：有所啟發(fā)和幫助。
- 孫德朝 孫慶祝（203）彝族體育文化符號(hào)闡釋
采用文獻(xiàn)資料法等考察現(xiàn)存彝民族傳統(tǒng)體育標(biāo)識(shí)。從文化符號(hào)學(xué)和身體社會(huì)學(xué)雙向契合的視域來闡釋這三類項(xiàng)目文化符號(hào)意涵，研究認(rèn)為：現(xiàn)存三類彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有生產(chǎn)力功能，凝聚功能，生命力功能。身體社會(huì)學(xué)視域?qū)鹘y(tǒng)體育文化符號(hào)闡釋，對(duì)人類學(xué)視域下“格爾茨經(jīng)典理論”檢驗(yàn)具有一定的啟示意義。
